1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
马克思主义的真理观认为，真理是客观存在的。事物的发展和变化是客观存在的结果，而不是主观意识的创造。马克思主义的真理观强调对客观事物的正确认识和把握，坚持以实际为根据，以实践为基础，以实际验证为标准。只有在实践中检验、证明和发展，真理才能得到进一步的认识和掌握。马克思主义的真理观为人们认识世界提供了深刻的思想方法和科学的工具。
马克思主义的真理观还强调了真理的阶级性和历史性。真理是与人民群众的切身利益相联系的，是为了推动社会进步和解放人类而存在的。真理的产生和发展是与社会发展的阶级斗争和历史变革相联系的。马克思主义的真理观将真理同实践和历史条件相结合，坚持了实事求是的原则，为社会主义事业的胜利指明了方向。
马克思主义的真理观追求觉悟和解放，注重对人类社会的探索和发展。它认为只有在尊重人民主体地位的基础上，才能诞生出真正的文化繁荣和精神富裕。马克思主义的真理观对于建设社会主义新时代的中国具有重要的意义，它为我们坚定理想信念，明确前进方向，提供了理论和实践的指导。
马克思主义的真理观源于人民群众的实践和创造，具有丰富的内涵和强大的生命力。它是一种科学的、系统的、创造性的理论，为人们认识世界、改造世界提供了有力的思想武器。马克思主义的真理观在世界范围内产生了广泛的影响，成为人类社会发展的重要理论基石和价值引领。
马克思主义的真理观是一种有力的思想武器，它为我们认识世界、改造世界提供了理论和实践的指导。我们要坚持马克思主义的真理观，不断深化对真理的认识和把握，不断推动中国特色社会主义伟大事业取得新的胜利。
