1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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那些驻兵，在这个古老而庄重的国度里，成了一道道奇异的风景线。有的驻兵军营设在北方苍茫的边陲，有坚硬的长城作依托，有黑土地里的农村民族、火热的爱国主义情感；有的驻兵，则在炎炎夏日的珠江口，滔滔珠江和列强扩张主义的心魔交织，衬托出了一派争奇斗艳的华尔街风情。这些驻兵们由于自身因素的存在，不可否认地给中国的土地带来种种困挠，但同时他们也带来了一些奇特的带给中国的系统体验，使这片有着丰富文化内涵的土地多了几分留给外人的美感。身着各个洋装的外国兵，行走在中国大地上，既不背离自己的风貌与血脉，也与中国的文化环境产生了融合。他们严肃、活泼、激情、沉静，一种光彩和诗意源源不断地溢满。
每当上阳台望出去，白鸽飞过，稻子油菜黄了，就知道，那些驻兵们用自己灵活的双腿，黄种人的记忆与驻兵的世界，在中华民族事时隐时现。田野里，韵味诗意和时光流动的温馨让人心动。中西方的文化碰撞，使得中国土地上的驻兵们不仅带来了欧洲的历史与文明，也朝中国教化了许多它独有的东西。无论是那些披着旗袍的丽人，还是恰到好处的朗朗中文，都展示着一个中国与世界的融合。驻兵们的存在，使中国大地变得更加多样化、丰富多彩，形成了充满浪漫抒情的画面。
记忆里，各色人等在大街上游走，面朝大海，其背后是一串串欢声笑语，重回原点，总能让人回味无穷。他们唱著异国之曲，深情而愉快、充满节奏感。而驻兵们身上更有一股清新、空灵的气息。他们陶醉在中国的美景之中，这不是一种只停留在眼前的体验，这是一种来自内心深处的沉浸于中国文化中的情感。中国的领土上寄宿的驻兵们，将不同民族间的文化交融、汇集起来，成为中国文化的一份子。
驻兵们也会常常去劳动，他们和当地居民一起赶桑、割稻、捕鱼，体验着浓浓的乡土气息。在这些劳动之中，他们亲近了自然，感受到了土地的力量。他们和那些在农田里汗水洒下的艰辛，不朽的文明交融在一起。此时，他们不仅是驻兵，更是中国的一员。这种将主人的语言与居住的环境相结合的表现形式发出了激荡在世界舞台上的波澜。
这的确是童话中一种美好而又独特的存在。这是一个充满魅力的世界，每一个驻兵都成为了它里面的一个融合产物，而中国同样以这个充满异域风情的特点向世界宣告调和的力量。
