1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在个人建构主义的世界里，我们每个人都是自己的建筑师。我们通过个人经验、观念和价值观来创建自己的现实。我们的思想和行为塑造了我们的个性，影响了我们的生活轨迹。没有什么比拥有自己的独特性更加令人兴奋和满足了。
个人建构主义强调了对于自我的认识和理解的重要性。我们需要意识到自己是谁、我们想要成为什么样的人，以及我们独特的价值和目标是什么。这种意识和理解有助于我们发现自己的激情和使命，让我们的生活变得有意义起来。
个人建构主义告诉我们，我们有权力创造自己的现实。我们可以选择我们如何看待事物，如何反应和应对挑战。我们可以选择乐观和积极的态度，从失败和困境中学到经验，迎接生活的挑战。
个人建构主义鼓励我们发掘自己的潜力。我们每个人都是独一无二的，拥有独特的天赋和才能。通过思考和努力，我们可以挖掘出自己内在的优点和优势，发展自己的技能，实现自己的目标。
在个人建构主义的世界里，我们要学会接纳自己的不完美。每个人都有自己的弱点和不足，但这并不妨碍我们追求更好的自己。我们可以从错误中吸取教训，不断改进和成长。重要的是要学会对自己有信心，相信自己有能力克服困难，并向前迈进。
个人建构主义鼓励我们发展个人关系。我们是社会性的动物，我们的生活中充满了与他人的关联。通过与他人的互动和交流，我们可以获得支持、理解和友谊。同时，我们也可以通过与他人的关系来发展自己的认知和经验，丰富自己的生活。
在个人建构主义的理念中，我们要学会享受当下。我们的生活是瞬息万变的，每个瞬间都是宝贵的。我们不应该沉溺于过去的遗憾或焦虑于未来的不确定性，而是要学会珍惜和利用现在的时光，过上充实和有意义的生活。
个人建构主义告诉我们，我们的人生是我们自己的创作。我们每个人都是自己的主宰，承担着塑造自己命运的责任。我们的选择、行为和态度决定了我们的人生轨迹。让我们相信自己的力量，勇敢地追逐梦想，创造属于自己的精彩人生。
