1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
五四运动是一场由学生起义演变成的群众运动，这场运动爆发于北京，在短短几天内迅速蔓延到全国各地。运动的起因是中国政府对于巴黎和约的签署，以及对于德国权益的削弱，这引发了学生们的义愤。他们认为中国政府没有捍卫国家利益，背弃了民族自尊。
五四运动的核心诉求是推翻封建主义和帝国主义，争取国家独立和民主。学生们要求废止财产、美德、等级等传统价值观念，提倡新思想和新文化。他们呼吁民主、科学、自由和平等的价值观念，语言中的国语运动以及对于封建文化的批判也成为了这场革命思潮的一部分。
五四运动不仅仅是一场对于政府政策的抗议，更是对于传统的挑战。这场运动背后的动力是年轻一代对于封建制度和传统观念的新的认识和追求。他们渴望有更大的自由，更广阔的发展空间。同时，这场运动也是对于西方文化的借鉴和认同。毛泽东曾经形容五四运动是“撞了南墙也不回头”的革命思潮。
五四运动的影响远远超出了当时的范围。它成为了中国现代化的象征，也标志着中国革命的开端。不久之后，中国共产党便在这场新思潮的影响下逐渐崭露头角。新文化运动中的一些革命家们成为了共产党的重要成员，他们的思想和理念为中国共产党的发展奠定了坚实的基础。
五四运动还对于中国的文化产生了深远的影响。在这场运动中，许多重要的文化名人涌现出来，包括鲁迅、胡适、陈独秀等等。他们的作品和思想被广泛传播，在中国文化史上留下了深刻的印记。这些作品不仅反映了当时社会的现实问题，也提出了对于未来的展望和追求。
五四运动标志着中国新民主主义革命的开端。它不仅仅是一场抗议运动，更是对于传统的挑战和西方文化的认同。五四运动的影响超出了当时的范围，成为了中国现代化和革命的象征。它的意义在于激发了年轻一代的追求和创新，也为中国历史的发展开辟了新的路径。
