1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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比企谷的实力至上主义教室
段落一：实力至上主义的原则
在比企谷的实力至上主义教室中，一切都以实力为衡量标准。这里的每一个学生，都在为了提升自己的实力而努力着。实力不仅包括学术成绩，还包括体育、艺术、社交等各个方面。比企谷的目标是培养出全能型的精英，为国家和社会做出更大的贡献。
段落二：严格的选拔制度
比企谷的实力至上主义教室有着严格的选拔制度。每一个进入这里的学生，都必须经过严格的考试和选拔。只有那些具备潜力和实力的学生，才能有机会进入这个教室。而对于那些没有通过选拔的学生，他们只能黯然离开，寻找其他的发展途径。
段落三：残酷的竞争环境
在这个教室中，竞争是无处不在的。学生们不仅要与同学竞争，还要与自己竞争。这里的每一个学生，都有着远大的抱负和强烈的上进心。他们时刻都在为了提升自己的实力而努力着，不敢有丝毫的懈怠。因为在这个教室中，只有强者才能生存下去。
段落四：高效的课程设置
比企谷的实力至上主义教室有着高效的课程设置。这里的课程不仅涵盖了学术领域，还包括了体育、艺术、社交等各个方面。学生们可以根据自己的兴趣和特长，选择适合自己的课程。教室还会根据学生的实际情况，制定个性化的学习计划，帮助学生更快地提升自己的实力。
段落五：敬业的教师团队
在这个教室中，有一支敬业的教师团队。他们不仅具备丰富的教学经验，还具备高超的专业素养。他们会根据学生的实际情况，制定合适的教学方案，帮助学生更好地理解和掌握知识。他们还会关注学生的心理和生活，为学生提供全方位的指导和支持。
段落六：丰富的实践机会
比企谷的实力至上主义教室为学生提供了丰富的实践机会。这里不仅有各种学术竞赛、体育比赛、艺术表演等活动，还有国内外交流、社会实践、实习实训等机会。学生们可以通过这些实践机会，提升自己的综合能力，为将来的发展打下坚实的基础。
段落七：成功的案例
在比企谷的实力至上主义教室中，有很多成功的案例。他们不仅在学术、体育、艺术等领域取得了优异的成绩，还成为了各行各业的精英。这些成功案例证明了实力至上主义教室的成功，也为后来的学生树立了榜样。在这个教室中，只要努力拼搏，就一定能够实现自己的梦想。
