1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，单边主义着重强调国家自身利益的追求。在单边主义下，国家主权以及国家安全是最重要的关注点。国家通常采取自主决策和行动，不需要过多考虑其他国家的意见和利益。这种模式下的合作更倾向于以一国利益为中心的方式，对于其他国家可能存在不公平或负面的影响。
与之相反，多边主义强调各国共同合作与协商。多边主义下的合作通常涉及多个国家之间的协调和沟通。各国将自身利益置于整体利益之上，通过共同承担责任和义务来实现共同发展。多边主义鼓励各国通过谈判和协商解决争端，共同制定国际规则和标准，并致力于构建一个更加公正和稳定的国际秩序。
此外，单边主义和多边主义在合作方式上也存在着明显的差异。在单边主义下，合作通常是由一个国家或几个国家主导的。这种模式下的合作往往忽视了其他国家的利益和权益，造成不平等的合作关系。而多边主义强调平等和共同参与，各国在决策制定和资源分配过程中都有平等的参与权和话语权。
此外，单边主义和多边主义对于全球问题的解决也存在着不同的方式和效果。单边主义下，国家往往采取独立行动，可能会带来一些短期的利益，但长远来看却难以解决全球问题。而多边主义通过各国共同合作和协商，可以更全面地解决全球问题，达到可持续发展的目标。
单边主义和多边主义代表了两种不同的国际合作模式。单边主义强调国家自身利益的追求，注重国家主权和安全；而多边主义则强调各国共同合作与协商，注重平等和公正。在当前全球化的背景下，多边主义扮演着越来越重要的角色，通过各国的共同努力，可以更好地应对全球挑战，实现共同繁荣和可持续发展。
