1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是我国古代著名的思想家和教育家，他的大丈夫精神一直以来都深深地影响着后人。在孟子看来，一个大丈夫应该以道德修养为基础，处事从容自信，勇于追求卓越，对于人生的探索充满激情，这种精神正是我们今天所需要的。
以仁为己任
孟子认为，人之初性善，养成过程中受到的环境影响决定了人的品德。大丈夫应该将仁义放在首位，以仁为己任。仁者，是指将他人的需要和利益放在自己之上，用真善美来影响他人、改变社会。大丈夫不仅仅是个人的追求，更是对整个社会有所贡献的责任。
持之以恒的努力
孟子强调了努力的重要性，他认为天下之大，无一事可得而易。大丈夫需要坚定信念，充满耐心和毅力，努力奋斗才能达到自己的目标。在孟子看来，努力是通往成功唯一的途径。只有为了更好的明天坚持奋斗，才能走得更远。
心境的平和与包容
孟子一直强调内心的平和与包容，他认为在外部环境的变化中保持内心的平和和坚定是真正的智慧。大丈夫应该学会放下过去的痛苦，坦然面对现实的困难，保持一颗豁达包容的心。不计较得失，不轻易动怒，保持平和的心态，才能迎接更大的挑战。
关心社会，担当责任
孟子的大丈夫精神中，关心社会、担当责任是重要的品质。大丈夫不仅仅是个人修养的展示，更是为了社会的发展和进步。关心社会问题，积极参与公益活动，用自己的力量为社会发展做出贡献，这是大丈夫精神中的重要一环。
谦逊和自律的态度
孟子提倡谦逊和自律的态度，他认为一个大丈夫应该时刻保持谦虚的态度，以及自律的修养。谦虚使人不骄傲，自律使人保持从容，只有如此，才能更好地发现自身的不足并且更好地改正。一个谦逊自律的人，能够收获更多，成为更好的自己。
积极向上，勇于追求卓越
孟子认为，一个人能够积极向上，追求卓越，才能充分展现大丈夫的精神。大丈夫应该时刻保持对人生的热情，对于未来的无限憧憬，勇往直前，永不言败。只有敢于追逐梦想，敢于挑战极限，才能真正体现孟子所倡导的大丈夫精神。
大丈夫精神的时代价值
孟子的大丈夫精神虽然诞生于古代，但它对于当代社会仍具有重要的价值。在当代社会中，我们也面临各种各样的困扰和挑战，只有保持孟子所倡导的大丈夫精神，才能更好地去应对，战胜困难，迎接更美好的未来。
总而言之，孟子的大丈夫精神围绕着仁义、努力、平和与包容、关心社会、谦逊自律、追求卓越，构建起一个优秀的人格模型。这种精神始终指引着我们，让我们在追求个人成功的同时，也能关注社会的进步和发展，成为真正的大丈夫。
