1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372-前289）是中国古代伟大的儒家思想家、教育家、政治家之一。他的散文作品以其深刻的思想、优美的语言和生动的描写而闻名。孟子散文的特色令人难以忘怀，以下将从多个角度探讨。
思想深刻
孟子散文的首要特点是其深刻的思想内涵。他的散文作品涵盖了伦理学、政治学和教育学等多个方面。他通过对人性、道德和社会问题的思考，揭示了人类存在的真实意义和价值。例如，他强调人性本善的观点，认为每个人都有无限的发展潜力，并通过教育和修身来实现。他的思想深入人心，给人以启发和反思。
语言优美
孟子散文的第二个特色是其优美的语言。他的文字简练而富有力量，表达思想的同时也展示了他对语言的驾驭能力。他巧妙地运用比喻、排比和对仗等修辞手法，使文章更富有表现力和感染力。他的文字像清泉一样流畅，读起来舒畅而美妙。
描写生动
孟子散文的第三个特点是其生动的描写能力。他通过对人物、景物和事件的描写，生动地展示了社会生活的方方面面。他的描写具有立体感，读者仿佛可以看到文字中描述的人物和场景。这种生动的描写不仅增加了阅读的趣味性，也使读者更容易理解他的思想和观点。
寓教于乐
孟子散文的最后一个特色是其寓教于乐的风格。他通过讲述寓言故事、引用典故和提供现实生活中的例子，使其思想更易于理解和接受。他的散文不仅给人以思考，也让人感到愉悦。他将严肃的观点融入到生动有趣的故事中，使读者在享受阅读的过程中获得了知识。
孟子散文以其深刻的思想、优美的语言、生动的描写和寓教于乐的风格成为了中国古代文学的瑰宝之一。他的作品不仅给人以启示和思考，也让人们在阅读中获得了美的享受。孟子散文的特色将继续影响和启迪后人，为我们提供了一片崇高的文化疆域。
