1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每年春天的到来，世界万物都在欢腾，而牡丹花就是这个季节最亮眼的明星。当和煦的春风吹拂大地，牡丹花便自豪地绽放开来。它们娇艳动人的花瓣，犹如红锦缎，纷纷招展，争奇斗艳，犹如一群艳丽的仙女，翩翩起舞。粉红、嫣红、火红，纷纷绽放，将整个庭院装点得如同走进了花的海洋。
牡丹的绽放期很短暂，一朵花的绽放可能只持续几天，但这短暂的美丽却给人们带来了无尽的惊喜和欢乐。正如诗人所言：“花开一日，自有风华。” 牡丹花给人们带来的不仅仅是视觉上的享受，更是一种心灵的愉悦和平静。站在花丛中，聆听着花语，你会感受到一种宁静与美好，这份平静和美好将如一缕清风，温暖着你的心灵。
牡丹花的美丽不仅仅在于它的外貌，还在于它所代表的意义。在中国，牡丹被誉为“国花”，象征着繁荣与富贵。它的形象被广泛应用在中国的艺术品中，如绘画、刺绣和陶瓷器等，传达着人们对美好生活的向往和追求。牡丹也常常出现在中国的传统节日中，如春节和重阳节等。人们将牡丹作为装饰品摆放在家中，寓意着家庭的幸福和团圆。在古代，牡丹更是皇家贵族的象征，被视为皇室的象征之一，用以彰显统治者的威严和尊贵。
不仅在中国，牡丹也以其独特的美丽和高雅的气质赢得了世界各地的赞誉。它被称为“花中之王”，是世界花卉组织的标志之一。无论是在欧洲还是美洲，人们对于牡丹花的爱戴和欣赏都是不分国界的。每年，世界各地都举办牡丹花展，将牡丹的美丽展示给更多的人们。这些展览不仅是人们赏花的盛会，也是交流文化的平台。人们通过牡丹花的展览，了解到不同地域的艺术和文化，促进了人与人之间的交流与合作。
在牡丹花的陪伴下，人们的生活变得更加美好。无论是在家中的院子里还是公园中的花坛上，牡丹花总能带来无限的喜悦和宜人的感受。在忙碌的工作中，适时的停下来，欣赏牡丹花的美丽，让心灵得到治愈和放松。与摩天大厦和喧嚣的都市交汇的牡丹花，为人们提供了一个放松身心的天堂，让人们远离喧嚣和压力，重新找回内心的宁静。
牡丹花开放的时刻，也是自然界中最美好的时刻之一。当牡丹盛装绽放，它散发出的芬芳弥漫着整个空气，让人们感到这花香中的纯洁和清新。牡丹花在迎来大自然给予的风雨洗礼后，依然可以保持着鲜艳和娇美。这种坚韧和顽强精神，使牡丹成为了人们心目中的楷模，鼓舞着人们勇敢面对生活的挑战，永远积极向上。
