1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：放飞心灵的翅膀
清晨的阳光透过薄雾洒在大地上，鸟儿的鸣唱清脆悦耳，我提着行囊轻轻走出家门。置身于大自然的怀抱，沉浸在山水之间，仿佛置身一个美丽的画卷。远离城市的嘈杂和繁忙，我感觉到自己的心灵开始释放出沉淀已久的静谧与宁和。
第二段：沐浴自然的芬芳
走进森林，我仿佛置身于绿色的海洋中，清新的空气让我感到无比舒适。湖泊的水面平静如镜，倒映着天空的蓝与云的白，蓝白交织在一起，如同天人之间的和谐画面。无边的草原绵延至山脚下，绿茵茵的草地遍布其中，仿佛一望无际的绿色海洋。蝴蝶在花海中翩翩起舞，花朵绽放出五彩缤纷的色彩，散发着诱人的芬芳。
第三段：漫步古老的小镇
小镇静谧而宁和，石板路上铺满了历史的痕迹，仿佛能听到岁月在耳边轻声低语。散落在小镇的石屋、石桥、石井，透露出历史风尘的沧桑，让人回到过去，感受岁月的流转。古老的巷子曲径通幽，古老的店铺门庭若市。走在小镇的街头巷尾，仿佛一部古老的诗篇在眼前展开。
第四段：登上山顶俯瞰世界
攀登山峰，我顶着风吹拂着脸庞，登上山顶，仰望远方。山下无边的绿色与湛蓝的天空交相辉映，仿佛置身于仙境之中。身下的山坡上点缀着无数的花朵，如同天上星辰坠落人间。站在山顶，我感受到一种无限的自由和豁达，心灵似乎与这片自然相融，找到了内心深处的那份宁静。
第五段：回归尘世的温暖
旅途虽美好，但我也渴望回归尘世的温暖。夜幕降临，我回到温馨的小旅馆，品尝当地的美食，沉浸于乡间的夜色。与人交谈，分享彼此的旅途经历，相互之间温情如水，心与心相连。在这个陌生的地方，我感受到了家的温暖和人情的真挚，让我仿佛拥有了一个新的家园。
第六段：告别，但又有期盼
时间匆匆，旅程即将结束。我离开这片美丽的土地，带着心中的记忆和体会，踏上回家的路。离别总会有些许伤感，但内心却充满了希望和期盼。希望下一次的出行游玩，能再次迎来心灵的洗礼，感受到大自然的恩赐。期盼在繁忙的生活中，能找到时间暂时逃离尘嚣，寻觅一片属于自己的诗意世界。
