1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我不能不提《红楼梦》中那些深情款款的爱情描写。故事中林黛玉和贾宝玉之间的纠葛成为了一代人心中最美的情缘。作者曹雪芹以细腻入微的笔墨刻画出了林黛玉那聪明善良、多愁善感的形象，贾宝玉则是个顽皮调皮、情感丰富的少年。他们之间琴瑟和鸾瑞的爱情琴瑟和鸾瑞，即使历尽沧桑的岁月，爱情却依然在他们心中留下了深深的印记。《红楼梦》中有一句“夜来风又雨，花落知多少”，用简短的字句表达出了两人心情的复杂和变幻。不禁让人为他们的遭遇叹息。
而在《红楼梦》的篇章中，还有许多抒情的描写。比如“林花谢了春红，太匆匆”，这句描写悄然离去的春天，凄美动人，让人感到时光易逝的无奈；又如“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，这句词语简练，却蕴含着对青春逝去的感慨。这些经典的词句，不仅揭示了人世间的无常和变故，也唤起了人们心中对美好事物的向往和追求。
另外，《红楼梦》中还融入了许许多多的哲理和人生智慧。比如“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，这句诗意盎然的词句，告诉我们人生充满着各种起伏，轮回不止，需要我们学会坦然面对；又如“黄粱一梦，飞觥止于世”，这句寓意深远的词句，提醒着人们珍惜眼前的幸福，不要虚度光阴。这些词句不仅给人以启迪和思考，也展现了作者对人生的独到见解。
除了对人生的思考，红楼梦中也不乏对社会现象的敏锐观察和批判。小说中智者贾母曾说过：“世事如棋，果报自门开”，深刻反映了世态炎凉，以及因果报应的法则。同时，作者也对封建家庭中种种不公和偏见加以揭示，让读者深思传统社会的弊端。
纵观《红楼梦》，不仅有情有景，还有深思熟虑的人物塑造。通过复杂的人物关系和丰富的内心世界，作者成功地刻画出了一个个真实而鲜活的形象。他们的言行举止、情感变化无不体现出那个时代人们的思想和情感。这其中，贾宝玉的桃花运和林黛玉的矫情独立，都成为了深入人心的经典形象。
