1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“致良知，诚意和存天理人欲天聪明以及想与之相信”
这四个字，概括了王阳明的重要思想。他主张人人皆有良知，心灵本具善性，只要我心正、良知发，就能做到与天理相符，实现人与天的和谐。这种思想深深地打动了我。
王阳明的这一思想有着深刻的启示意义。当我们迷茫时，不妨依靠良知的指引，相信自己内心的声音。良知是我们内在的智慧，只有从内心寻找答案，我们才能真正地找到自己的生活之路。
有时，我们会因外界的干扰而迷失自己。但只要保持诚意，真诚待人，敢于赤诚地面对自己内心的喜怒哀乐，我们就能发现真理的光芒。诚意是一种境界，它能打开我们内心的大门，让我们看到面对世界时应该有的真正态度。
存天理，人欲天聪明。王阳明认为，只有抛弃欲望、顺应天理，我们才能真正变得聪明。欲望是我们的内心固有的追求，但如果过分追求物质的满足，我们就会陷入物欲横流的漩涡中。只有心灵自由，才能看淡世俗的欲望，才能获得真正的智慧。
王阳明的思想让我深感唏嘘。在这个喧嚣的时代，我们常常受到外界的诱惑和消耗。我们追逐金钱的欲望，但却忽略了灵魂的那个声音。我们忘记了内心深处那份浓浓的真诚，忘记了与天理相符的本真的自我。我们应该学习王阳明的思想，保持诚意、存天理，从内心让自己与世界和谐相处。
王阳明的这四个字给我带来了很多的启发，让我反思自己的内心和生活。我常常陶醉于这副画卷的美丽和深邃，我愿意用他的思想来激励自己，用他的理念来指引自己的生活。我希望自己始终保持良知的清明、诚意的真挚，与天理相符，与世界和谐相处。
王阳明四字句，正如一盏明灯，照亮了我前行的路。我要在人生的道路上，用这四个字作为座标，坚持真实、充满热情地活出自己。我要倾听内心的声音，保持良知的指引，用真诚和善意与他人相处。我要与天理同行，追求心灵的自由与智慧。唯有如此，我才能拥有一个更加充实、充满爱与意义的生活。
