1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年-公元前289年），名轲，字子孟，战国时期的思想家和教育家，被誉为中国古代儒家学派的代表人物之一。孟子以其智慧和高尚的道德准则深受古代中国人民的敬仰和爱戴。他的思想体系为后世传承，并对人类社会的进步产生了深远的影响。以下将从人性善恶、仁爱道德、教育重要性和政治观点等方面展开，探讨孟子思想的内涵及其对人类社会的指引。
1. 人性善恶的观点
孟子认为，人性本善是天生的本性特征。孟子相信，在人类内心深处，每个人都有着善良和正直的本质。他坚信，人们天然地有同情心和道义感，这种善良的本性可以通过教育和修养变得更加完善。
2. 仁爱道德的倡导
孟子的核心思想之一就是“仁”，这是一种基于爱和关怀的道德准则。他认为，人们应该像父母对待自己的子女一样对待他人，要有同情心和宽容心。孟子主张通过自我修养，培养仁爱之心，以实现人与人之间和谐相处。
3. 教育的重要性
孟子非常重视教育的作用。他认为，人们应该通过教育来发展和完善个人的品德和道德，同时也是实现社会进步的关键。他强调，教育的目标不仅仅是传授知识，更重要的是培养人的思维能力、道德修养和社会责任感。
4. 和谐社会的政治观点
孟子提出了“王道”和“民贵君轻”的政治理念。他认为，君主应该以德治国，贵德胜于贵权。孟子主张君主应该关心人民的福祉，通过仁爱之道来巩固社会秩序和和谐。他的政治观点呼应了他的仁爱道德理念，追求社会的公平与正义。
总而言之，孟子的思想以其对人性的看法、仁爱道德、教育价值和政治观点的阐述，为人们提供了自觉塑造高尚品格和积极参与社会的指导。他的思想具有普世的价值和吸引力。通过学习和理解孟子的思想，我们可以发现许多对于我们个人和社会发展有益的启示和教益。继承和发扬孟子的思想，将有助于建立一个更加和谐、公正和美好的社会。
