1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年-公元前289年）是中国古代的一位伟大思想家和教育家，他在中国哲学史上拥有独特的地位。作为儒家学派的重要代表，他致力于推进人类道德的改善和社会的和谐发展。孟子的思想引导了几代人的道德觉醒和实践，在中国文化的传承中发挥了巨大的影响力。
人性本善：孟子的核心思想
孟子的核心理念是“人性本善”，他认为每个人都天生具有一种优秀的品性。他相信，人性的本质是正直和良善的，人们可以通过修养和教育来实现自己的良善天性。孟子的这个观点，与其他学派主张的人性本恶截然不同，成为他思想体系的基石。
教育的重要性：修身齐家治国平天下
对于孟子而言，教育是实现社会进步和个人发展的基础。他认为，通过正确的教育，人们可以改善自己的道德品质，并培养出真实的爱和关心他人的情感。孟子主张：“为人师者，传道授业解惑也。”他强调教育家的角色，他们应该传递道德价值观，并赋予学生正确的知识和技能。只有通过教育，个人能够在家庭、社会和国家中发挥积极的作用。
仁爱：孟子的道德理想
孟子的道德理想是仁爱，他主张人与人之间应该充满爱和关怀。他认为，只有追求仁爱，人们才能在与他人的互动中体现出内心的善良和道德。他强调家庭关系的重要性，家庭是培养孩子道德的关键，也是社会和谐的基石。
天命：孟子对于命运的思考
孟子相信人类有一种自由意志，他主张人应该积极主动地改变自己的命运和环境。他认为，虽然天赋的条件存在差异，但只要通过自己的努力，每个人都有机会追求卓越，并取得成功。他的观点启示我们要珍惜生命和机遇，努力克服困难，实现自己的人生价值。
中庸之道：孟子与儒家伦理
孟子的思想在儒家伦理中占据重要地位。他认为修养自己和规范行为的过程是不断追求中庸之道的过程。中庸之道是一种平衡和谐的状态，意味着适度的思考和行动。孟子主张要追求道义的中庸，适应社会的变化并在日常生活中倡导公正和谦逊。
孟子的影响力：跨越时空的智慧
孟子的思想贯穿了中国的历史，对于中国文化的形成和发展产生了深远的影响。他的理念被视为儒家学派的基石，为后代的思想家和政治家提供了重要的启示。孟子的智慧也超越了国界和文化障碍，被世界各地的学者和研究者广泛研究和传播。
总结而言，孟子是一位伟大的思想家和教育家，他的人性本善的观点、教育的重要性、仁爱的道德理想、对于命运的思考以及追求中庸之道的努力，都为我们提供了宝贵的智慧和道德指导。他的思想不仅在中国的历史上具有重要意义，而且也可以为当代社会提供启示，助力我们构建一个更加和谐、公正和仁爱的世界。
