1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情是人类生命中最美丽的情感，它能够给我们带来无尽的快乐和幸福。在这个现代化的社会中，爱情扮演着重要的角色，无论是年轻人还是成年人，我们都渴望着拥有一份完美的爱情。而爱情的魅力和奇妙之处正是在于它的不可预测性和多样性。
相遇相知
爱情的故事往往从一个巧合开始，当两个陌生人错身而过，也许是微笑的瞬间，也许是一个不经意的对视，甚至是一个意外的相遇。而在这个相识的瞬间，我们的心开始跳动，沸腾起未曾有过的情感。相遇是爱情的开端，它铺陈出一个美丽而奇妙的开始。
相知相惜
在相识之后，我们开始慢慢了解对方，分享彼此的喜怒哀乐。相识是为了相知，相知是为了相惜。我们学会包容、体谅，学会欣赏和赞美对方的优点。相知是爱情的深化，让我们更加明白对方的存在是多么重要。而在这个相知的过程中，我们也变得更加成熟和完整。
相守相伴
当我们决定相守的时候，我们愿意陪伴对方度过人生的每一刻。无论是风雨飘摇的日子，还是阳光灿烂的时光，我们都会牵手并肩前行。相守是爱情的延续，它让我们体验到共同成长带来的幸福和快乐。
相濡以沫
爱情不仅仅是甜蜜和美好，它也会面对挑战和困难。当我们遇到困境和逆境时，我们不会选择放弃，而是选择相濡以沫，共同面对。相濡以沫是爱情的坚韧，它使我们变得更加坚强和勇敢。
相爱相守
在爱情的伊始，我们是相遇相知的陌生人。当我们相知相惜后，我们决定相守相伴，直至永远。相爱相守是爱情的永恒，它是一种无尽的承诺和责任，也是最深沉的幸福。
爱情的绚丽
爱情是人生中最美丽的经历，它给予我们追求幸福的动力，也让我们明白人生的珍贵。无论是年轻的激情还是成熟的稳定，爱情始终是我们关注的焦点。在这个纷繁复杂的世界里，爱情的绚丽让我们感受到生命的真实和美好。
