1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
睡起偶成王阳明，这是我常常在深夜里思考的一句话。夜晚，是我与自己对话的时间，也是我与内心沟通的时刻。或许，这个世界上有太多的矛盾与压力，让我们为之忧愁；或许，我们被琐碎的琐事困扰，让我们感到疲惫不堪。
但是，当我们冥想入睡的时候，烦恼和困扰都似乎消散于风中。我喜欢失眠后凭窗而坐，静候冷清的夜晚，与自然为伴。这时候，我才能真正体悟到“睡起偶成王阳明”的意义。
王阳明，一个伟大的思想家和教育家，他生活在明代，以他的阳明心学闻名于世。他认为心即道，心存善则善。而睡起，是当我们放松身心，心境开阔的时候，才能够更好地体验人生的真谛。
睡起偶成王阳明，意味着我们在日常生活中要有冷静的思考和内心的宁静。当我们沉浸在快节奏的都市生活中，容易被物欲和功利所笼罩，渐渐迷失了对内心深处真实需求的追寻；而当我们盲目追求功名利禄时，也让心灵逐渐远离了善良美好的本真。
睡起偶成王阳明，寓意着我们要拥抱内心的平静与坦诚。人的一生如同一杯水，当我们充实温柔时，才能够流淌出清澈纯净的泉水；而当我们飘零浮躁时，则会变得浑浊不清。所以，我们应当用心去打磨自己的内心，与环境和谐相处，守住心中的朴质与真善美。
睡起偶成王阳明，正是告诉我们，要用心去感受生活中的美好和感恩。每个人都有自己的圣地，也都有自己的幸福。当我们学会欣赏身边美丽的花草、蓝天白云时，就会发现生活的美好和无尽的可能。感恩是一种心态，一种对生活的真情回报，也是我们与世界共鸣，与命运和解的方式。
凤凰花开的季节，我静静地居住在自己的内心花园里。从那里，我感受到了生命的温暖和阳光的温柔。我踏着夜的余晖，在星光的指引下，与睡起偶成王阳明的心灵对话。我相信，只要我们用心去生活，用心去睡眠，用心去做事，用心去爱，就一定能够成就内心的王者。
睡起偶成王阳明，这是一种力量的觉醒，一种内心的宁静。唯有用心去体会，才能感受到其中的真谛。凤凰花的香气在我的记忆中越发清晰，我愿意用睡起的姿态，与世界相拥，用心去书写属于自己的故事。
凤凰花开的季节，我与睡起偶成王阳明的内心轻歌翩翩起舞。我看到了自己不断成长的影子，也看到了欣赏生活美好的可能。这种内心的喜悦，让我愿意去踏遍山川大地，愿意用心去感受这世间的美好与温暖。
