1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明是明代的一位伟大思想家和军事家，他具备着出众的勇气和智慧。面对江西的剿匪之难，他并没有选择采取传统的军事手段，而是用其独特的方法与匪寇进行斗争。
王阳明认为，剿匪不仅需要军事力量，更需要心灵的力量。因此，他首先展开了一场心灵的革命。他倡导“致良知”的思想，鼓励人们发展自己的内心世界，使自己的心灵更加纯净。他通过教育普及知识，提倡良好的道德观念，让人们明白什么是善、什么是恶。
王阳明自己是一个德高望重的学者，他身上散发着聪明和智慧的光芒。他以身作则，率先垂范，用自己的言行影响和感染着身边的人。在他的带领下，越来越多的人开始追求真理、认识自己，脱离黑暗，走向阳光。
王阳明的魅力不仅仅体现在他的学识和智慧上，更体现在他的人格魅力上。他虔诚而又坚定地践行着自己的信仰，在他面对困难和挫折时，依然保持着乐观的心态。他用自己的言行证明了人性的善良，让大家都相信，只要每个人都能发挥自己的优点和特长，就能够改变自己的命运，改变整个社会的面貌。
在王阳明的带领下，越来越多的人加入到剿匪的行动中。他们组织起来，互相协作，不断摸索出针对匪寇的有效策略。他们用智慧和勇气拼搏在剿匪的道路上，不畏艰险，不退缩。
通过长时间的斗争，江西的剿匪之乱终于被彻底摧毁。王阳明用他的智慧和勇气，让江西重新恢复了宁静和安宁。人们纷纷向他表示敬意，并且将他奉为明代的英雄。
王阳明的故事是一首强音，它告诉我们，无论面对怎样的困难和挫折，只要我们坚持真理、正义和善良，就一定能够战胜一切的困难，取得最终的胜利。
江西的剿匪之战，记录了王阳明非凡的勇气和智慧。他以其高尚的品质和非凡的魅力，让江西重新焕发出勃勃生机。他用自己的故事告诉我们，每个人都有力量去改变现实、创造美好的未来。让我们向王阳明学习，用心和智慧的力量，为社会的进步和民族的繁荣作出自己的贡献。
