1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“知行合一”，这是王阳明励志名言名句中的经典之一。王阳明提倡人们不仅要有知识，更要有实践，即将所学到的知识付诸行动，使知识成为自己行为的指导。在人生的漫漫人生路上，只有将知识与行动相结合，才能真正实现自己的价值。正如王阳明所说：“知识是为了行动而存在的。”
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是王阳明励志名句中的名句之一。王阳明提倡人们要立心为天地，即要为了天地万物的和谐而努力奋斗，成为世界的一部分，与世界共同进步。同时，他也强调了为生民立命，即为人民谋福利，为人民的幸福而努力。王阳明认为，人的价值在于自己的奉献和贡献，只有为别人做贡献，才能实现自己的价值。
“知行合一，无我有我。”这是王阳明励志名句中的经典之一。王阳明认为，人无我则有我，即人在实施行动中，需要放下自我，摆脱自我的束缚，追求无私无我，达到知行合一的境界。只有放下自我，才能真正感悟到世界的真实和人生的意义。
“心即是理，理即是心。”这是王阳明励志名句中的名句之一。王阳明提倡人们要不断地回归内心，感悟自己的理性思维，通过思考和实践，不断提高自己的智慧和修养。同时，他也强调了理即是心，即内心的感悟和理性的思维是相互关联、相互影响的。只有不断培养自己的内心，才能更好地认识自己和世界。
王阳明的励志名言名句，以其独到的见解和思想，成为中国哲学史上的经典之作。这些名句不仅能够引导人们正确的思考问题和面对困惑，更能激励人们努力奋斗，追求自己的梦想。
正如王阳明所说：“人当自强不息，所谓求真求善求美何其艰难，实行家志士之所为。”这句话激励着人们不断追求真善美，不断超越自我，为自己和他人创造出更好的未来。
“知行合一，无我有我。”这句名言名句激励人们要将知识与实践相结合，用实际行动来证明自己的价值。只有摒弃自我的束缚，追求无私无我，才能达到知行合一的境界。
最后，让我们一起怀揣着王阳明的励志名言名句，心系人生的动人旋律，不断追求真善美，为自己和他人共同创造和谐美好的未来。
