1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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或许正是在这个阶段，我们懂得了珍惜身边的每一份礼物。夜晚的星空，晨曦中的第一缕阳光，岁月赋予我们的家庭、友情和爱情。这些成为我们不惑之年中最美丽的风景。回望过去，我们或许有过得失，有过得胜和挫败，但这一切都是成长的痕迹，都让我们更加坚韧、睿智。
不惑之年，是一个重新审视自己人生方向、重新定义自己幸福模样的时刻。我们开始思考，什么才是真正重要的？财富与权势，或是心灵的宁静和情感的充实？或许我们曾一度被物质的浮华所迷惑，但在岁月的冲刷下，我们懂得了选择。我们学会了放下那些无关紧要的东西，只专注于一颗平凡心的温暖和平静。
不惑之年，我明白了时间的宝贵。青春的流逝鞭策着我们去珍惜每一个瞬间，用心去感受每一个细节。在这个阶段，我们不再为过往的遗憾所束缚，不再为未来的迷惘所困扰。我们走得更从容、更豁达，用拥抱现在的真实与美好。
或许正是在不惑之年，我们懂得了爱的真谛。我们意识到，真正的爱不是占有与支配，而是倾听与包容。它没有负担，只有释放。它不计较得失，只顾履行。在这个阶段，我们开始明白，爱是一种奉献，是一种无私的付出。它需要我们的耐心和包容，需要我们开放内心的大门，让爱进驻，让幸福扩展。
不惑之年，是一个内外兼修的时期。我们注重精神世界的建设，也注重身体的养护。我们懂得了健康的重要性，开始跳出快餐文化的桎梏，投入到自然与健康的怀抱中。我们欣赏大自然的恩赐，享受运动的乐趣，尊重自己的身体，保护自己的心灵。
不惑之年，我们重回内心的宁静，重新审视自己的人生轨迹。我们时刻用感恩之心面对每一个选择，感悟每一个经历。风雨中的坚持，曲折中的收获，都是人生最宝贵的财富。我们珍爱拥有的，并向往未来。或许再多的岁月将会流逝，但我们依然会保持内心的激情，追求生命的美好。
在不惑之年，我理解了人生的价值。我们并不需要被世俗的成功标准所束缚，我们不需要迎合别人的眼光和期待。我们追求的是内心的力量与智慧，是真实的自我和灵魂的满足。我们不惑，因为我们懂得了生命的真谛，懂得了谦逊与智慧的力量。
不惑之年，或许是人生最美的时刻。我们懂得享受生活的美好，感悟其中的真谛。我们不再困扰于人生的迷惘，而是接纳它，并率性地追寻着自己的目标。无论身处何时，我们都能保持内心的静谧，与生活中的美好相伴。因为不惑之年，意味着我们拥有了迷途中指引灵魂的智慧，我们终将坦然面对人生的起伏，用智慧拥抱岁月的恩赐。
