1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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马，是草原的守护者，是风华绝代的形象，仿佛从天而降的天使。它们傲然而立，展现着无尽的力量和优雅。马在草原上挥舞着骄傲的尾巴，扬起灵动的步伐，它们是草原的王者，永远镇守着这片纯净的土地。
当微风吹来，草原草丛轻轻舞动，我仿佛看到了马儿翩然起舞。它们四蹄腾空，在阳光下闪耀着耀眼的光芒。马儿奔跑的姿态犹如飞翔的鸟儿，让人陶醉其中。它们的蹄子踏在草原上，留下一道道自由的印记，仿佛在告诉世人它们心中的豪情与激情。
我在马儿狂奔的身后，感受着无拘无束的自由。马的四蹄飞驰，马鬃在风中飘舞，仿佛我已融入了草原，与大自然合为一体。我紧握住缰绳，与马儿共同前行，呼吸着草原的芬芳，拥抱着大地的温暖。仿佛有一种奇妙的力量，将我与马儿紧密地联系在一起。我可以感到它们的温暖和力量，我也能感受到它们的喜悦和愤怒。
当马儿停下来，静静地望着远方，我仿佛看见了它们眼中的宁静与智慧。马儿注视着天空，仿佛在思考着生命的意义。它们不语，但用它们深邃的眼神告诉我，草原是它们的家园，也是它们生命的源泉。它们用生命诠释着对自由的追求，对草原的热爱，更是对生命的热爱。
马儿的温柔与忠诚，如同草原上那片片细草般的挚爱与陪伴。它们毫不保留地把自己奉献给了草原与人类。它们载着我们穿梭在草原上，让我们感受到了生命的真谛和自由的快乐。马儿是我们的朋友，也是我们的家人。我们与它们心心相印，共同度过了多少个日日夜夜。
马儿走在了岁月的长河中，守护着那片美丽的草原。它们曾经没有留下任何一丝遗憾地奔向远方，却已深深地牢记在我们的心中。时光已过去了，繁花落尽，但那些关于马儿的记忆永远停留在心底。我感谢它们曾经给予的陪伴与鼓励，让我心中满是感动。
我深爱着草原和马儿，因为它们让我感受到了生命的力量和美好。草原是我心灵的归宿，马儿是我永远的伙伴。我愿意为它们呼喊，为它们歌唱，用心中的力量去守护它们。我期待着与马儿再次融入草原的那一天，那时我们会一起奔跑，呼吸着自由的空气，与阳光共舞，将快乐和感动传递给每一个人。
草原与马儿，如此美好的存在。让我们用心去感受它们，让我们用爱去呵护它们，在这片纯净的土地上，与马儿共同领略生命的美妙意义。草原与马儿的邂逅，将是一场心灵的盛宴，一次穿越于草原和马儿心灵间的浪漫之旅。让我们相约于那片广袤无垠的绿色天堂，一同感受着草原与马儿带给我们的生命的魅力。
