1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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亚里士多德和柏拉图被广泛认为是古希腊哲学中最重要的思想家之一。尽管他们都对人类思考和哲学的发展产生了深远影响,但他们的思考路径却有着明显的相反之处。亚里士多德倾向于以自然和经验为基础,而柏拉图则更加注重人类的理想和超越性。下面将进一步探讨这两位思想家的不同思考路径和他们所关注的主题。
亚里士多德:通过经验和自然揭示真理
亚里士多德的思维方式与他的学生亚历山大大帝有很大关系。亚历山大帝激发了亚里士多德对自然的兴趣,导致他的思想重点转向了逻辑、物理学和生物学。亚里士多德主张通过观察和实证研究自然来获得知识和理解。他认为,我们可以通过观察事物的本质和目的,了解它们的原因和运作规律。亚里士多德相信,通过研究自然界和人类行为,可以获得普遍适用的真理。
柏拉图:寻求永恒的真理和理想境界
与亚里士多德不同,柏拉图更加关注超越性和理念的世界。他认为,这个物质世界只是一个表象,真正的真理和现实存在于理念的世界中。柏拉图的著作《理想国》描绘了一个理想社会,其中哲学家才是最高的统治者,因为他们能够获得真正的知识和智慧。柏拉图认为,人类应该追求智慧和道德,通过远离感官世界的干扰和冲突,寻求心灵的升华和与上帝的合一。
思考路径的相反:自然与超越
亚里士多德和柏拉图的思考路径之所以被认为是相反的,是因为他们对真理的关注点不同。亚里士多德主张通过观察自然和经验研究来揭示普遍适用的真理,将重点放在客观世界上。与之相反,柏拉图更加关注理念和超越性,认为真理存在于理念的世界中。他追求心灵的升华,通过远离感官世界来寻求智慧和真理的合一。
共同之处:追求智慧和真理
尽管亚里士多德和柏拉图在思考路径上存在差异,但他们有一个共同点,那就是追求智慧和真理。他们都致力于超越个人和世俗的局限,寻求更广阔的智慧和真理。无论是通过自然的观察和经验,还是通过超越感官世界的冥想和探索,亚里士多德和柏拉图都试图超越短视和偏见,追求更深刻的智慧和真理。
亚里士多德和柏拉图是古希腊哲学中最重要的思想家之一,他们的思考路径存在明显的相反之处。亚里士多德倾向于以自然和经验为基础,通过观察和实证研究来揭示普遍适用的真理。与之相反,柏拉图更加注重超越性和理念的世界,追求智慧和真理的合一。然而,无论是亚里士多德还是柏拉图,他们都追求智慧和真理,致力于超越个人和世俗的局限。他们的思想对后世产生了深远的影响,激励着人们继续探索智慧和真理的道路。