1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图，古希腊哲学家，他的思想被后世广泛传颂。而现代社会，一种名为“柏拉图的车贴”的独特文化现象正在兴起。这种贴纸以柏拉图形象为主题，引发人们对于哲学思考的兴趣，不仅装饰了汽车，更深层次地启迪了人们的思想。
思维的碰撞与沉淀
人们常说“车是思想的驰骋之地”。而柏拉图的车贴正是将思维的碰撞与沉淀静静地融入了车内空间。车贴上的柏拉图形象，目光深邃，仿佛唤醒了人们内心深处的智慧火花。驾车时，人们的思维也得以放飞，与柏拉图思想相互碰撞，迸发出惊人的思考力量。
传承与现代价值
柏拉图的车贴将古代哲学的智慧传统与现代社会相连接。柏拉图提出的理念，如人的灵魂三分说、理念与现实的对立等，与现代社会中的人际关系、道德伦理等议题有着契合之处。这样的联系激发了人们对于古代哲学思想的新的理解，并将其赋予了现代的意义。
沉思与人生的照亮
车贴上的柏拉图形象，经常被附上深刻的哲学名言，如“思考是人类最大的快乐”等等，这些言辞给人们在行驶中带来了不仅仅是对哲学的思考，更是对人生的反思。当人们的思绪被这些思想唤醒时，自然而然地也开始反省自己的一生，对于自己的追求与人生方向有了更为深入的认识。
个性与文化的交融
柏拉图的车贴作为一种独特的文化现象，更是人们个性的体现。不同的人会选择不同款式的柏拉图车贴，每个车贴都承载者车主的个人喜好和世界观。这不仅仅是对柏拉图思想的喜爱，更是对于多元文化的认同，同时也借此表达着自己对于学术、人文等领域的热爱。
知识的传递与普及
随着柏拉图的车贴在社会中的普及，越来越多的人对柏拉图思想产生了兴趣。这种车贴既是对传统知识的一次展示，又是对知识的一次传递。当一个人看到车贴上的柏拉图形象时，或许会产生好奇，进而主动了解柏拉图的思想，从而进一步扩大了对知识的接触面。
推动人类文明的进步
柏拉图的车贴虽小，却在微妙地影响着人们的思维方式与人生态度。一旦人们开始对柏拉图思想感兴趣，他们很可能会进一步深入学习哲学，探索智慧的边界。这种深入的思考必然会影响到个人的言行举止，进而推动整个社会文明的进步。
无论是从个人层面还是整个社会层面，柏拉图的车贴都在推动着人们对于哲学、人生和文明的思考。这种神奇的文化现象，以一种独特的方式将古代智慧与当代社会相结合，为人类的进步作出了不可忽视的贡献。
