1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，查理九世曾说过：“与其做匆忙而疲倦的事情，不如从容而且有效地完成一件。”这句话凸显了他对工作态度和效率的重视。在现代社会中，人们常常追求快速完成任务，但查理九世的这番话提醒我们要注重质量而非速度。只有从容和有效地完成工作，才能取得更好的成果。
其次，他还说过：“在人生道路上，每一个成就都是努力的结果。”这句话彰显了他对个人努力和奋斗的看法。查理九世告诉我们，成功并非凭空而来，而是通过不懈的努力和坚持获得的。只要有目标并为之努力，就能够收获属于自己的成就。
除此之外，他也提到：“我们的人生就像是一本书，每一个行动都是新的一章。”这句话传递了他对人生的审视和思考。查理九世告诉我们，人生就是一本书，我们的每一次行动都是书中的一章，而我们自己就是这本书的作者。我们可以通过自己的选择，书写出不同的故事和经历，而不应该被现实所限制。
此外，查理九世还说过：“明天是所有人的。一个人只有用最好的方式度过当下，才能迎接美好的明天。”这句话表达了他对未来的乐观态度和为之努力的鼓励。无论过去发生了什么，我们都应该学会释放过去的包袱，专注于当下，并为美好的未来而努力。只有珍惜现在，才能创造出更加美好的明天。
最后，查理九世还提到过一句富有哲理的名言：“幸福不是我们追逐的目标，而是我们在追逐过程中获得的副产品。”这句话揭示了他对幸福的看法。他认为，追求幸福并非是人生的终极目标，而是在追求过程中不断获得的奖赏。幸福不在于结果，而在于我们所付出的努力和享受的过程。
总之，查理九世的名言名句见证了他作为一位君主和思想家的智慧和见解。这些名言名句无论是对工作态度、个人努力、人生意义还是对未来的展望，都有着启示和指引的作用。无论是在个人生活中还是在社会中，我们都可以从中汲取精神力量，并尝试把它们融入自己的行动和思考中。
