1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美学作为一门学科，一直以来都是人们追求的对象。从古至今，无论是绘画、音乐、建筑还是文学作品，它们都蕴含着一种美。当艺术与美学相互交融，就会产生美学隐喻——通过美的力量，引发心灵的共鸣和思考。
第一章：美在万物之中
美是普遍存在的，它不仅可以体现在人体肌肤的光洁细腻上，也可以体现在大自然的山水间。世界如一幅巨大的画卷，笔墨之间描绘着万象皆美的景色。就像中国水墨画中的山水，它们并不唯美，但却蕴含了深远的哲理。美学隐喻正是借此表达了对大自然之美的赞美和感悟。
第二章：艺术的魔力
艺术是美学隐喻的载体，它可以将人们的情感、思想和观念转化为形象化的作品。音乐的旋律、绘画的色彩、文学的文字，它们都携带着艺术家对美的追求和诠释。通过欣赏艺术作品，人们可以被美的魔力所感染，感受到生命的美妙与情感的震撼。
第三章：美学隐喻与心灵的共鸣
美学隐喻的核心在于触动人们的内心，引发心灵的共鸣。在看到一幅美丽的画作时，我们不仅仅欣赏其中的艺术之美，更重要的是内心深处产生的共鸣和思考。通过美学隐喻，我们能够体验到艺术家想要传达的情感和思想，进而启发我们对世界的独特见解。
第四章：美学隐喻的启示
美学隐喻不仅仅是对美的赞美，更是对人生的思考和启示。通过欣赏美学隐喻作品，人们可以从中找到人生的意义和价值。像是云卷云舒、流水潺潺的自然景色，以及擎天巨树的生命力量，它们都给予了我们从容、自信和积极面对人生的力量。
第五章：美学隐喻的价值
美学隐喻对于个体和社会都具有重要的价值。对个体而言，它可以激发创造力和想象力，提升审美情趣，增强心理素质。对社会而言，美学隐喻的表达能够促进文化交流、推动社会进步，并传承人类文明的瑰宝。
美学隐喻，以美为桥梁，启迪心灵之光。它像一盏明灯，照亮了我们的生活，让我们更加热爱艺术，更加热爱美。让我们在美学隐喻的引领下，探索人生的真谛，感受美的力量。
