1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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宋风雅美学的起源
宋朝是中国古代文化的巅峰时期，也孕育了宋风雅美学的发展与传承。宋风雅美学强调“淡雅”的审美追求，它与北方的豪放与辽阔形成鲜明的对比。宋风雅美学主张以内敛婉约、自然朴素的方式表达情感，追求艺术的升华与生活的美好。
宋风雅美学的内涵
宋风雅美学不仅仅是一种审美观念，更是一种生活态度。它注重审美情趣，并强调人与自然的和谐共存。宋风雅美学强调内在的修养，以及物与人之间的和谐关系。在宋风雅美学中，艺术和生活相互融合，通过审美的享受，使人们能够感受到生活的美好。
宋风雅美学的鉴赏价值
宋风雅美学独特的审美特点给人们带来了无尽的鉴赏价值。宋风雅美学注重审美的细腻与内敛，通过这种审美特点，人们能够体验到一种“内心的奢华”，感受到艺术的力量和美的升华。宋风雅美学的鉴赏价值在当今社会依然存在，它给人们带来了心灵上的愉悦，孕育了人们的情感智慧。
宋风雅美学在当代社会中的意义
宋风雅美学将古代的审美观念与现代的生活方式结合起来，为当代社会带来了新的思考。在现代社会中，人们常常追求繁忙和功利，忽略了内心的宁静和自我修养。而宋风雅美学以其淡雅细腻的审美追求，提醒人们要重视内心的和谐与平衡。它呼唤人们放慢脚步，回归内心，追求精神上的富足。
宋风雅美学在艺术创作中的应用
宋风雅美学在艺术创作中具有广泛的应用价值。在绘画艺术中，通过淡雅细腻的笔墨描绘，展现了一种内敛韵味的美感；在诗词创作中，运用婉约的语言，表达内心的感悟；在音乐演奏中，以简约纯净的旋律传达情感的细微波动。宋风雅美学的应用使得艺术作品更加接近人的内心世界，赋予作品以悠远的韵味和深远的内涵。
宋风雅美学以其淡雅细腻的审美特点，在艺术和生活中展现出独特的魅力和价值。它是一种对内心的追求与世界的体验，是一种让我们更加审慎思考人生和艺术的方式。在当代社会中，我们有必要回归到宋风雅美学的思想中，以平和的心态去面对复杂的现实，感受生活中的美好与力量。
