1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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德彪西的浪漫主义风格主要体现在他作品的形式和情感表达上。他善于运用交响乐、钢琴曲和歌剧等不同类型的音乐形式，创造出丰富多样的音乐世界。他的音乐作品充满了奇特的和声、华丽的乐句和细腻的音符，给人一种浓厚的情感和梦幻的感觉。
德彪西的浪漫主义情感主要表现在他对爱情、自然和人生的赞美上。他通过音乐表达了对爱情的渴望和追求，体现了对爱情美好的想象和憧憬。他的音乐中充满了浓烈的感情和情绪，使人产生强烈的共鸣和情感交流。
德彪西的浪漫主义想象力主要表现在他作品的音乐构思和创新上。他善于运用各种音乐形式和技巧，创造出丰富多样、富有创新性的音乐效果。通过音乐的旋律、节奏和和声的变化，他展示了他丰富的想象力和创造力。
德彪西的浪漫主义音乐具有吸引力，主要体现在他作品的情感和魅力上。他的音乐充满了热情、激情和梦幻，具有强烈的吸引力和感染力。他的音乐作品常常令人陶醉其中，欲罢不能。
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德彪西的浪漫主义音乐以其独特的艺术风格和表达方式吸引了广大的听众。他的音乐作品充满了浪漫主义情感和想象力，引领着人们进入一个神秘、热情和绚烂的音乐世界。他的音乐作品无疑是音乐史上的经典之作，也是艺术家们追求卓越和创新的榜样。
