1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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让我们回首历史的长河，寻找俄罗斯扩张的源头。无疑，俄罗斯地广人稀的特点使得土地对它们来说显得尤为宝贵。遥远的西伯利亚、壮丽的乌拉尔山脉，以及那蜿蜒曲折的伏尔加河，构成了俄罗斯的生命之脉。为了保护这一片天地，俄罗斯人决心拓展自己的疆域，使自己能够更好地守护这片土地。这种扩张的动力蕴含着一种保护家园的热情，吸引着世界向往自由和梦想的人们。
然而，俄罗斯的扩张并不仅仅是出于对领土的追求，它背后还有着对俄罗斯文化和民族认同的呼唤。俄罗斯是一个融合了东西方文化的国家，它既深深扎根于东正教的传统价值观中，又接纳了西方文化的进步思想。在世界的舞台上，俄罗斯希望能够传播自己的文化，使世界更好地了解它的内涵和精神。这种文化扩张主义的努力，不仅是为了争取国际声誉，更是为了维护本土文化的传承和发展。
俄罗斯扩张主义的吸引力不仅仅在于其自身的特点，它还与世界其他国家的态度与反应息息相关。毫无疑问，世界对俄罗斯的扩张持有着截然不同的看法。有人认为俄罗斯的扩张是一种正当的行为，它符合国家利益和国际关系的需要；而也有人抨击俄罗斯的扩张是一种霸权主义的表现，它破坏了国际秩序和地区稳定。然而，不管持何种观点，俄罗斯的扩张主义无疑激发了人们对国际关系和地缘政治的思考，为各国提供了对不同立场的充分探索和讨论。
正如一句俄罗斯谚语所说：“俄罗斯是无论如何也不能理解的，只能用一颗真心去爱。”俄罗斯的扩张主义之所以引起人们的关注和争议，正是因为它独特又复杂的魅力。它蕴含着对家园的热爱和对文化的传承，同时也带来了对国际秩序的提问和挑战。无论是支持还是批评，我们都应该以开放的心态去理解和解读俄罗斯的扩张主义，从而更好地探索这个神秘国度的奥秘与魅力。
