1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《教育的意义》这本书是由法国社会学家和哲学家皮埃尔·波迪厄（Pierre Bourdieu）于1987年出版的，被誉为是教育社会学领域的里程碑之作。本书的内涵之丰富，思想之深刻，使其成为今天教育社会学研究的经典之一。
波迪厄认为，教育是一种可以解决社会不平等问题的力量。在现代社会中，个体的能力和机遇之间存在着巨大的差异。而教育作为社会中的一种制度，旨在通过向所有人提供平等的机会来缩小这种差距，使个体能够实现自身的人生价值。
他指出，教育不仅仅是简单地传授知识，更重要的是培养学生的思维能力和批判意识。在现代社会中，信息爆炸和信息过载的现象层出不穷，人们如何在这个充满变革和挑战的时代中找到自己的定位，成为一个有思考能力、有独立判断力的社会成员，这是教育所应当关注和培养的。
除此之外，波迪厄还对教育的社会功能进行了深入的思考。他认为，教育不仅仅是个体发展的问题，更是社会秩序和社会发展的问题。教育可以培养出一批接受过良好教育的新一代，他们具有专业知识和人文素养，可以为社会的发展和进步做出贡献。
《教育的意义》在阐述教育的社会功能时，也对教育制度本身进行了深入剖析。波迪厄认为，教育制度并不是一个中立的存在，而是受到社会结构和权力关系的影响。他通过对教育中的种种规则、价值观、评价体系等进行观察和分析，揭示了教育制度在维持社会阶级结构、传递文化资本等方面的作用。
在本书中，波迪厄还提出了一种独特的研究方法，即“反思”的观察方法。通过这种方法，他试图揭示教育中的隐藏规则和结构，以及它们对不同社会群体的影响。这种方法的创新性和实用性，为今后的教育社会学研究提供了新的思路和方法。
总之，《教育的意义》是一本充满智慧和深度的名著，它通过对教育的多重维度的思考，揭示了教育与社会的复杂关系。它的出版，不仅对教育学界有重要的影响，也对教育实践和改革提供了有益的指导。我们应该珍视这本名著，深入研读，从中汲取智慧，为教育事业的发展贡献自己的力量。
