1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，社会学概论将我们的注意力引向了人类作为社会个体的重要性。每个人都是社会的一部分，也受社会的影响。社会学概论通过提供关于社会个体行为和互动的理论框架，帮助我们更好地理解自己和他人。我们可以通过社会学的观点看待和分析人们在不同社会环境下的思想、行为和价值观等方面的差异。这种理解有助于我们建立和谐的人际关系，促进社会团结。
其次，社会学概论对社会结构与社会变迁的研究也具有重要意义。社会结构指的是社会中的各种组织、机构和角色等元素的有序排列，它们相互作用并对个体和群体行为产生影响。社会学概论帮助我们了解社会结构对人们行为和社会关系的影响，并揭示了社会结构中的不平等和不公正现象。通过对社会结构的分析，我们可以更好地认识自身所处的社会位置，并思考如何推动社会变迁，提高社会正义和公平。
此外，社会学概论还关注社会问题与社会政策。社会问题是指社会中存在的、影响到人们福祉和社会稳定的各种困境和矛盾。社会学概论对各种社会问题进行深入研究，通过分析其产生原因和影响，为社会政策的制定和实施提供参考。社会学概论培养了我们关注社会问题的意识，激发了我们参与社会发展和改善社会的热情。
最后，社会学概论也为实证研究提供了基础。社会学概论包括对社会学的基本概念和研究方法的介绍，帮助我们理解社会学研究的本质和过程。通过学习社会学概论，我们可以了解社会学家如何进行社会现象的调查和研究，以及如何采集和分析数据等。这种学习不仅有助于我们批判地阅读和评价社会学研究，还为我们自己进行实证研究提供了基础。
总之，社会学概论是一门重要的课程，它帮助我们更好地理解和解释社会现象，拓宽视野，培养批判性思维和观察力。通过学习社会学概论，我们可以认识到社会对个体的影响，思考社会结构与社会变迁，关注社会问题与参与社会政策，以及掌握社会学的研究方法。这些知识和技能将有助于我们更好地适应和参与现代社会，促进社会的和谐与进步。
