1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一则寓言讲述了一只鱼忧虑着上钩，从而思考了人生的意义。庄子用这反差鲜明的故事，生动地描绘了人类对未知未来的担忧。这只鱼以自己的角度来思考问题，它不知道渔夫的意图，也无法预测到钓鱼的结局。正如人生的起起落落，我们也常常无法预测和掌握自己的命运。生活中充满了未知和困惑，我们无法完全掌控局面，但我们可以学习与接受，换个角度来看待世界，让自己更加从容地面对命运的考验。这个寓言中所表达的智慧，值得我们借鉴。
第二则寓言则是讲述了庄子与蝴蝶的梦幻对话。蝴蝶的出现仿佛是庄子幻想的一部分，梦中的庄子与蝴蝶交流，却不知道自己是不是蝴蝶的梦境。这里呈现出一种人与自然的和谐共生，以及真实与虚幻之间的辨识。庄子通过这种想象与探讨的方式，告诫我们不要过分追求现实和虚幻之间的区分，而是要放飞自己的思绪，去体验生活的美好。在日复一日的喧闹中，我们常常忽略了内心的声音，而庄子则告诉我们要随着心灵的指引，去寻求内心的平静与和谐。
庄子二则寓言在带给我们思考人生的意义的同时，也让我们感受到了他对于自然的敬畏和追求。在当今快节奏的生活中，我们往往被物质的世界所包围，忘记了内心的声音。庄子的寓言引导我们以一种超然而智慧的眼光去面对现实，感受生命的真谛，回归到自然之中。这对我们来说具有重要的启示和意义。
庄子的思想在经历了千年岁月的洗涤之后，依然能够给我们带来思想上的启迪和灵性的觉醒。他的二则寓言中蕴含的哲理，让我们反思人生的意义、追求内心的平静，走与人生和谐互动的道路。无论我们的生活如何变化，庄子的智慧都将永恒地指引我们，使我们在纷乱的尘世中找到一份明澈与宁静。
