1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在大千世界中，我们每个人都有着独特的生命力。我们像一粒尘埃，游离在时间的长河之中，独自、孤独而美丽。然而，当我们只是以自己的舒适为中心，不愿超越自我时，我们就会像蒙人一样，永远看不到远方的风景。
在蒙人的世界里，一切都是那么的平淡无奇。他以为自己所拥有的就是全世界，他以为自己的地盘就是整个天地。然而，这样的生活是多么的狭窄！他没有努力去了解世界的多样性，没有奋力拓展自己的视野。
蒙人是愚昧、无知的，他不敢面对未知的一切，只愿意活在自己曾经的经验中。他不曾想过，曾经的经验只是冰山一角，世界是多么宽广而复杂。他在自己的舒适区徘徊，不敢勇敢地向前迈进。
然而，只有勇敢地迈出舒适区，才能逐渐拥有更广阔的视野。当我们愿意去接触未知，走出自己的狭小世界时，我们就能真正感受到世界的美丽和多样性。正如庄子所说，“蒙蒙之中，窥窥者不见也。”只有追求求知的能人才能看到真实的世界。
人生是一场美妙的旅程，而我们必须以积极、勇敢的态度去面对。尽管时常会遇到各种各样的困难和挫折，但正是这些困难和挫折，帮助我们成长、超越自我。无论我们遭遇到什么样的风雨，只要我们有一颗勇敢的心，就能迎难而上。
蒙人的故事给了我们很大的启示，不要把自己局限在狭小的舒适区里。唯有不断地学习、求知，我们才能看到真实的世界，才能成为更好的自己。
让我们拥抱改变，走出自己的舒适区，因为只有勇敢面对未知，我们才能成为真正有意义的人。
