1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自古以来，人们一直试图解读庄子的思想，并将其应用于生活的方方面面。庄子主张顺应自然，超越世俗的束缚，追求内心的自由与真善美的境界。他以寓言的形式表达了自己的哲学思想，这种形式更容易让人们理解和接受。
在《庄子》这本名著中，有一则著名的故事——胡蝶梦。文章以庄子和胡蝶之间的对话展开，让人们思考真实与虚幻的边界，以及事物的变化和无常。故事中，庄子梦见自己变成了一只蝴蝶，感受到了蝴蝶的欢乐和自由。然而，当他醒来时，他却不确定自己是庄子还是蝴蝶。这个故事给人们很大的启示，让我们思考我们所认为的真实世界是否真的存在。
庄子的思想不仅局限于个人的修养，他还对社会和人际关系提出了一些独特的见解。他认为人与自然应该互相关联，人应当尊重自然的规律和节律，遵循自然的道义。他提出了“至乐”的概念，即通过追求内心的真善美，达到一种超越世俗的境界。庄子认为，只有心灵的自由与平和，才能真正体验到生命的美好与价值。
庄子的思想在古代深深影响了儒家学派的发展，他们试图从道家学说中找到一种平衡和融合。同时，庄子的思想也对后世的哲学家产生了深远的影响。在东亚诸国，尤其是日本，庄子的思想被广泛传播，成为了一种重要的思想资源。
庄子的思想是一种对人性和人生意义的追问，他用优美的语言和寓言的形式将自己的思想传达给后人。这种追问和思考，使我们不再只是简单地过日子，而是更加关注自己的内心世界，追求真理和内心的平和。我们可以通过阅读庄子的著作，了解他的思想，并将其应用到现实生活中，让自己变得更加成熟和有智慧。
庄子的思想深邃而抽象，他以寓言的形式表达自己的哲学思想，让我们思索人生的意义和真相。他的思想影响了儒家学派和后世的哲学家，对人们的生活产生了重要的影响。通过阅读庄子的著作，我们能够提升自己的思辨能力，更好地理解世界和内心。
