1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子提倡“逍遥游”，意味着追求心灵的自由和放松。他认为人们应该学会放下束缚和压力，回归自然的状态，与自然和谐相处，才能真正体验到人生的美好。在庄子看来，人与自然是紧密联系的，只有与自然和谐相融，才能找到内心的宁静和快乐。
庄子倡导的“无为而治”思想，强调不要冒进和强求，而是顺其自然，不强加于人、事物和自己。他认为，世界是一个自我调节的整体，人类应该顺应自然规律，摆脱功利和斗争，追求心灵的自由和平和。
庄子的思想中还有一种追求真理的态度，他提倡人们要追求智慧和真理的境界，而不是被日常琐事所困扰。庄子认为，真理存在于内心的深处，通过思考和体悟，人们可以开启内心的智慧之光，感受到生命的真谛。
庄子的思想中蕴含着对美的追求，他赞美自然的美和人性的美，主张人们要在追求精神境界的同时欣赏自然的美。他在《庄子·齐物论》中写道：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，表达了他对宇宙万物之美的崇敬。庄子通过抒发自然之美，引导人们体验到内心的宁静和欢愉。
庄子的思想强调个体的主观体验和内心世界的美好，鼓励人们发现自己的独特性和独立思考的能力。他认为每个人都有各自的境遇和追求，应该积极探索自己的人生道路，不被外在世界的干扰所左右。庄子的思想为人们提供了一种解脱的方式，让他们从日常压力和困扰中解脱出来，追求内心的自由和宁静。
庄子的思想在中国古代文化中占据了重要的地位，他的观点被许多后世学者所借鉴。他的理念和哲学思考，为人们提供了一种独特的视角，让人们从不同的角度去看待和思考人生。庄子的思想通过抒情的方式，以简洁而深邃的语言，深深地吸引了广大读者。
庄子的思想倡导追求内心的自由与快乐，崇尚与自然的和谐相处，并通过追求智慧和真理，引导人们寻找生命的真谛。他的思想理念深受人们的推崇和喜爱，成为中国古代哲学的瑰宝，为后世学者所津津乐道。
