1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的艺术特色在于他的悟性和深邃的哲学思考。庄子以\"道\"为核心，通过合理的逻辑和巧妙的比喻，展现了他对生命，自然和人类存在意义的思考。他以深邃的洞察力赋予文字以哲学的独到见解，让人世间的种种现象在他的笔下变得通透而有趣。
庄子的艺术特色在于他的文学才华和独特的表达方式。庄子的语言具有诗意和韵律感，他善于运用比喻、寓言和故事，将抽象的哲学思想转化为生动的形象，使读者更易于理解和感受。他的文字优美流畅、节奏感强烈，给人以视觉上的愉悦和心灵上的抚慰。
庄子的艺术特色还在于他独特的幽默和讽刺手法。他以幽默的笔触描述了种种荒诞和荒谬的现象，让人反思人生的意义和虚妄的追求。他还利用讽刺的手法揭示社会和人性的弊端，以及朝秦暮楚、虚有其表的现实。这种诙谐的风格不仅给人带来欢乐，更使得他的思想触动更深。
此外，庄子的艺术特色还体现在他的超脱和自在的态度上。庄子主张超越对名利、权力、人生苦乐的执着，追求内心的自由和自在。他以淡泊的情怀写尽人间繁华和喧嚣，以超然的态度看待人生百态。他的文字中透露出一种超然物外的境界，给人以超脱纷扰、超越存在的启示。
在庄子的著作中，我们能够感受到他深邃的思考和独特的艺术表达方式。他的文字给人以启迪和感悟，引领我们进入一个超越尘世的境界，让我们对自然、生命和人性有更深入的思考与体验。庄子的艺术特色使他的著作成为文学与哲学的结合体，不仅富有思想深度，还给人以美的享受。正是这种独特的艺术特色，使得庄子的思想和著作至今为人们所喜爱和传颂。
