1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
“田子方”的意思是“别人的田地”。正如乐师所言：“开始时，我对人们一味地听从他们的言语并相信他们的行为；而如今，我对人们的言语保持警惕，同时观察他们的行为。”这句话意味着庄子从单纯地相信他人转变为对别人的言行加以观察，对别人是否值得信任进行判断。这种转变并非是庄子对人性的否定，而是对人性的真实性进行了更深入的思考。
庄子的这句名言充满着哲学意味，它引发了人们对信任、观察、真实性等问题的深思。在现实生活中，我们常常会碰到虚情假意、口是心非的人，庄子的这句话提醒我们，无论是在人际关系还是在工作生活中，我们都需要保持警惕，不是盲目地相信别人的言辞，而是要通过观察他们的行为来判断他们是否真实可信。只有通过不断的观察与思考，才能更好地认识别人，了解他们真实的一面。
庄子的这句名言还揭示了人性中的复杂性与无常性。人是一个多变而复杂的存在，我们无法准确地预测别人的言行举止。有时候，一个人可能表现得很真实可信，但在某些特定的情况下，他的行为可能会出人意料。正如田地一样，人性是不可预测的，我们无法通过外表来判断一个人的本性。只有通过观察、交流以及时间的积累，我们才能逐渐认识到一个人内心深处真实的一面。
庄子的这句名言具有很强的吸引力。它引发了人们对信任与观察的思考，提醒我们要保持对他人言行的警觉，并且要了解人性的复杂性与无常性。这句话虽然简短，却蕴含着深刻的哲学思想。它鞭策着我们认识自己，认识他人；它引导着我们用心去观察、用心去推敲，从而不断提升自己的生活境界。
庄子的思想影响深远，他的这句名言仍然在今天具有广泛的应用价值。我们生活在一个复杂多变的社会中，学会观察、学会判断他人的真实性是非常重要的。通过庄子这句名言，我们可以更好地理解人性的复杂性，更好地处理人际关系，让自己的生活变得更加真实、宽容和有意义。
庄子田子方名句揭示了人性与信任的关系，深化了我们对人性的认识。它不仅具有思想性和哲学性，更具有强烈的现实意义。庄子的思想启迪了人们的心灵，唤醒了我们对待人性的复杂问题的关注。让我们在日常生活中，保持警惕、观察他人，用心去感受、理解人性的奥妙。
