1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的内篇以自然观为基础,强调人与自然的和谐相处。他通过生动的寓言和比喻,运用幽默的笔调,来表达对现实世界的思考和反思。
庄子讲述了一个关于蝴蝶梦的故事。他说:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与,不知周也。俄然觉,则戚戚然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?”这个故事告诉我们,人与梦境之间的关系如何模糊,现实与虚幻之间的界限如何扑朔迷离。
庄子还通过讲述蟹与鱼的故事,向我们诠释了相对主义的观点。他说:“道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。”庄子告诉我们,名与实之间存在着差异,相对而言,万物皆虚幻。他认为,我们应该超越名与实的界限,去追求内心的真正自我。
庄子强调了人性的自由与放松。他说:“修身者无忧,为天下执德者。”他认为,只有舒心自在,才能真正实现自己的理想和价值。他反对拘束和束缚,主张追求自由自在的心态。
庄子的内篇富有诗意和哲思,令人陶醉。他的思想不仅令人震撼,更让人感叹其智慧与洞察力。他的故事警示人们,勿被表面的假象所迷惑,要用自己的思考去揭示真相。
庄子的内篇呈现了一个理想的世界,一个没有限制和束缚的天地。他希望人们能够抛弃功利和浮躁的心态,回归到内心深处的宁静与平和。他通过讲述寓言和比喻,向人们展示了一个自由自在的生活理念。
庄子的内篇是他对人生哲学的深刻思考和总结。他以幽默而深邃的文字,呼唤人们去追寻真理,去发现内心深处的宁静与自由。他的思想触动人心,启发人们对生活的思考和追求。
庄子的内篇是一部充满智慧和启发的哲学著作。它告诉我们,世界并不是我们所看到的那样,名与实之间存在着巨大差异。庄子希望我们能够超越表象,用平静的心态去面对现实的困惑和诱惑。
庄子的内篇是一部让人心灵共鸣的作品,它给我们提供了思考人生和人性的重要指南。通过阅读和思考庄子的内篇,我们可以更好地理解自己,找到人生的真正意义。
庄子的内篇启迪我们对生活的思考,引领我们走向真理的道路。它是一部令人感到温暖和舒心的哲学作品,它是庄子思想精髓的集中表达。通过阅读并领悟内篇,我们可以获得一种超越现实的智慧和力量。
庄子的内篇是一部充满魅力和吸引力的哲学著作。它引导着我们走向自由和宁静的世界,它启示我们如何去面对现实和追求内心的真正自我。庄子的内篇,仿佛是一首美妙的乐曲,引领着我们融入宇宙的和谐。