1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
德国表现主义的艺术作品，无论是绘画、文学还是电影，都强调情感的表达和对现实世界的批判。它以夸张的形式、对比鲜明的色彩和刻意粗糙的笔触，在艺术形式中呈现了深沉的痛苦、孤独、焦虑与绝望。这种富有表现力的艺术风格使得人们在欣赏时常常被深深吸引。
德国表现主义的艺术家们试图通过艺术表达他们对社会不公、战争的反思和对人性的痛苦探索。他们提倡将个体的内心情感和对外界社会现实的观察结合起来，将个人所经历的痛苦和对社会现实的愤怒融入到艺术作品之中。这种真实、直接、激烈的表达方式使得德国表现主义的艺术作品有着强大的冲击力和感染力。
德国表现主义的艺术家们还借鉴了非西方文化和民间艺术的表现手法，从而进一步丰富了表达的方式。他们采用了印象派的扭曲、分裂的形式和表现主义的投射、夸张的手法，使得作品在艺术上达到了一种独特的高度。这种重新塑造的形象使得观众能够更加深入地感受到其中蕴含的情感和思想。
德国表现主义在电影领域也取得了巨大的成就，德国的\"默片时代\"正好与表现主义运动的兴起相吻合。表现主义电影通过对剧情的深入分析，对人物内心世界的展示以及对社会现实的强烈批判，使得电影艺术得以向更高的层次发展。它的夸张语言、舞台道具的投射、极端的场景和黑白对比的特殊处理，使得电影画面充满了戏剧性和表现力。
德国表现主义的艺术作品在当时不仅在德国国内产生了强烈的共鸣和影响力，也在世界范围内产生了广泛的影响。它提供了一种全新的思考方式，引导人们进入一个充满不确定性、紧张和思考的艺术世界。尽管德国表现主义最终被其他艺术派别所取代，但它的贡献依然是无法忽略的。
德国表现主义作为一场思想的革命和对社会现实的激烈呼喊，至今仍然具有重要的意义。它追求真实、直接、激烈的表达方式，引领着人们思考和感受艺术的力量。无论是当时还是现在，德国表现主义的魅力都是不可抵挡的。
