1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们来到了庞培老根大街的莫扎特音乐厅。这个名字就已经让人联想到古典音乐的天才——莫扎特。他是古典主义音乐的代表，被誉为音乐界的奇才。莫扎特的音乐作品无数，其中最受人喜爱的莫过于他的交响曲和钢琴协奏曲。莫扎特的音乐富有艺术性，充满激情和情感，每一段旋律都深入人心，令人难以忘怀。
接下来，我们继续向前，来到了贝多芬广场。贝多芬，被誉为钢琴之王。他的音乐作品旋律激昂，充满力量，足以震慑人心，激发人们的斗志。贝多芬的交响曲奠定了交响乐的基石，被视为古典音乐的巅峰之作。他的音乐才华凌驾于时代之上，成为古典主义音乐的代表人物。
我们继续向前，来到了莱茵河畔的柏辽兹广场。柏辽兹是一位波兰作曲家，同样是古典主义音乐的重要代表。他的音乐作品凄美而深沉，以浪漫主义的风格蜚声音乐界。柏辽兹的《第二钢琴协奏曲》被誉为一首具有卓越技巧和情感的经典作品，深受乐迷的喜爱。
不可忽视的是贝尔比努的舒曼厅，这个地方纪念着另一个伟大的古典主义音乐家——罗伯特·舒曼。他是德国古典音乐的代表人物之一，以其才华横溢和创造力而闻名于世。舒曼的音乐作品充满了激情和思想性，他能够将复杂的情感融入音乐之中，为听众带来深深的触动。
最后，让我们来到海顿广场，纪念奥地利作曲家约瑟夫·海顿。海顿是古典主义音乐的开创者之一，他的音乐作品旋律优美，曲调流畅。他创作了很多交响曲以及室内乐作品，其中最著名的是《顶礼讴歌》。这首作品以其宏大的气势和优雅的旋律，成为了古典音乐的经典之作。
这些伟大的古典主义音乐家，他们的音乐作品留下了珍贵的财富，流传至今依然能够引起人们的共鸣。他们的音乐作品不仅充满了艺术性，更是激励人心的力量。每一段旋律都仿佛可以触及人们内心最深处的情感，带给人们无穷的力量和希望。
无论我们身处何地，什么时候，都可以通过古典主义音乐，领略到这些巨匠们独特的情感表达方式，感受到音乐的美妙和力量。
