1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子山木静静地矗立在山巅，从远处眺望，它犹如巨人伸展开双臂的姿态，给人一种沉稳和坚毅的感觉。我仿佛听到了庄子山木诉说的声音，它在告诉我，人生如山木一般，要保持内心的平静与坚定，无论遭遇到怎样的挫折和困境，都要坚守初心，积极面对并克服。正所谓“人向往山，山向往天”。我们应像庄子山木一样，奋力向前，在风雨中成长，不放弃追求。
站在庄子山木的脚下，我不禁被它那股无畏的力量所深深打动。山木虽然孤独，但却无比坚韧。岁月的痕迹刻在它的身上，却没有削弱它坚持的决心。山木告诉我，生活中总会有风雨，总会有波折，但只要心怀坚定的信念，坚守自己的理想，就能勇往直前。有时候，我们会遇到困境、挫折和失望，但正是这些挑战塑造了我们的性格，让我们变得更加坚强。让这股无畏的力量在我们内心燃烧起来，与庄子山木一起追逐梦想。
庄子山木的树干虽粗壮，但枝叶却柔软而富有生机。站在山木的旁边，我可以感受到它发自内心的安宁和和谐。山木教会我相信，生活中需要保持一颗柔软的心灵，用慈悲与宽容对待他人，与之建立真挚的友谊。人生的道路上，难免会有摩擦和冲突，只有用宽容与理解去化解，才能让友谊更加坚固。庄子山木告诉我，柔软并不代表脆弱，反而是一种更强大的力量，它能够容纳一切，接纳一切。
庄子山木的树叶翠绿欲滴，像是一片片翡翠，给人以清新与希望。山木教会我要保持一颗年轻的心，不论年龄多大，在精神上要始终保持激情和热爱。年轻意味着无限的可能性，意味着不断追求和探索。庄子山木告诉我，只要有一颗年轻的心，新的生命就会源源不断地涌现。不管是在工作中还是生活中，我们都应该保持年轻的心态，保持对世界的好奇和对生活的热爱。
站在庄子山木的旁边，我仿佛看到了一条通向远方的道路，这条道路上布满了挑战和机遇。庄子山木告诉我，生活就是一场旅行，只有勇往直前，勇敢面对未知，我们才能领略到更广阔的世界，体验到更深层次的人生。这条道路可能充满坎坷和曲折，但正是这些困难让我们变得更加坚定和成熟。庄子山木启示我要勇敢地面对挑战，追逐自己的梦想，不畏艰险，坚持不懈。
庄子山木，你的存在如同一盏明灯，照亮了我的心灵之窗。你告诉我，人生需要保持坚定的信念，无畏的力量，柔软的心灵，年轻的心态，以及勇敢面对未知的勇气。愿我在人生的路途上能够像庄子山木一样，恪守初心，追求卓越。愿每一个人都能从庄子山木的启示中汲取力量，创造属于自己的精彩人生。
