1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子最著名的思想之一是“道”。在庄子看来，道是无法言表的，超越了个体的存在。他认为人的存在应该与道相统一，而不是追求个体的荣华富贵。庄子认为，人如果能够追求道，就能达到真正的自由和平等。因此，庄子主张放下功利心，顺应自然，从而达到内心的平静和自在。
庄子的另一个重要思想是“无为而治”。他认为人们应该放弃过度的行动，不要过于干预自然的运行。人应该顺其自然，不要过度追求功利，而是顺应世界的运转。庄子认为，如果人类能够摆脱对外界的干扰，平静地生活，就能够获得真正的自由。他主张人们与自然和谐相处，放下思维中的种种束缚和欲望，只有这样，人才能获得真正的自由和快乐。
庄子还关注个体的内心世界，他认为人类应该追求自我价值的实现。庄子主张人们应该守住自己真实的内心，不要被外界的干扰所迷惑。他认为，每个人都有与众不同的天性和天赋，应该勇敢地展现自己的个性，而不是随波逐流。庄子认为，只有活出真实的自己，人才能够获得真正的满足感和精神的自由。
庄子主张人们追求非凡的人生，他指出每个人都有非凡的潜力。他认为的非凡之人并不是那些功成名就的人，而是那些能够追求内心真正渴望的人。庄子认为，只有追求内心的真实欲望，发现自己独特的内在力量，人才能够获得真正的成就感。他鼓励人们不断追求个体的美好，勇敢面对挑战，超越自己，实现真正的人生。
庄子的思想给我们提供了一种全新的生活和人生的观念。他主张顺应自然，追求真实的自我，摒弃功利和欲望。庄子的思想引导我们找到内心的平静和真实，追求自由和非凡的人生。庄子的思想让我们深入思考人生的意义，追求真正的幸福和满足。庄子的思想给我们带来灵感和启发，让我们思考如何过上真正意义上的美好人生。
