1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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世界上最美妙的事物常常是那些被人忽视了的。在繁忙的都市生活中，我们常常追求物质的丰富和身外之物的华丽。然而，真正的幸福却往往来自于简单的事物。一个纯净的微笑、一缕清风拂过的感觉、一杯淡淡的茶水，这些都是庄子眼中真正有价值的事物。
庄子思想中的“无为而无不为”，传达着一种放下束缚、自然而然的生活态度。在庄子的眼中，人生最重要的不是功名利禄，而是遵循自己内心的真实愿望，活出自己独特的个性。只有抛弃外界的期待和准则，追求内心真正感受到的快乐与满足，才能真正活出自己的人生。
庄子的思想与现代社会中的忙碌、竞争息息相关。我们常常忙于工作，追逐金钱和地位的诱惑，却往往忘记了生活的本真。庄子提醒我们，如果我们死后仍然焦虑和彷徨，我们就无法真正活过。放下过多的欲望，回归内心的平静与自由，才能真正获得生活的满足感。
庄子倡导的思想与现代生活方式呈鲜明的对比。在现代社会，我们追求着外在的美，追求物质与虚荣的满足。庄子则提醒我们，内心的宁静和满足才是真正的幸福之源。他用丰富的比喻描绘着大自然的美丽和宁静，告诉我们人类应该与大自然和谐相处，与自己内心保持平衡。
生活中的琐事在庄子的眼中，是寻找内心平静的良好机会。他说：“有道之人，处焉若无其所成，行焉若无其所趋。”庄子让我们明白，人生的幸福并不取决于外在的成就和追求，而是取决于内心的宁静和平和。
庄子的思想让我们反思自己的生活态度。我们是否过于追求外界的评价和认可？我们是否过分执着于一些不重要的事物？我们是否可以简化生活，追求更高层次的快乐？庄子思想的价值不仅仅是在哲学层面，更是对我们现实生活中的启示。
庄子的思想丰富而深刻，启发了无数人对生活的思考和理解。他的观点也与现代心理学和幸福学的观点相契合。庄子提醒我们，真正的幸福并不来自于外部的追求，而是来自于内心的满足与和谐。放下过多的欲望，遵循自己内心的真实愿望，才能真正实现人生的价值和意义。
庄子的思想超越了时间和空间的限制，至今仍然对我们产生着巨大的影响。庄子的智慧引导我们寻找真正的自我，追求内心的和谐与满足。让我们以庄子的智慧为指引，用心去感受生活中的美好，活出真正属于自己的人生。
