1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子善于观察自然，他以充满哲学内涵的寓言故事，生动地描绘出自然界万物的生动形象。他说：“且以成功自胜，以养生自乐，不为虎兕出，不忧犬吠声。”他以悠闲自在的态度看待世事，认为追求功名利禄只会让人陷入不断的烦恼之中。仿佛站在天地之间，他用虚无的思维抚慰着纷乱的众生。
庄子的思想注重自由心境的追求，他以非物质世界的存在为根基，主张逍遥自在的境界。他认为：“无尽复于无穷也，无穷复于无尽也。”在他的世界观中，一切皆无穷，一切皆有尽。他提倡摆脱尘世的纷扰，追求真我的宁静，与自然相融合，达到心灵的自由。
庄子的形象犹如游鱼一般，自由自在地生活在宽广深邃的大海之中。“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”他通过这个寓言故事告诫人们，要学会抉择，并接受生活的无常。他以智慧的眼光审视世界，同时也以自己追求自由的生活方式成为一种激励，让人们重新思考并追寻内心的真实需求。
庄子的思想深受人们喜爱，他的形象也成为人们心中的符号。他以一种旁观者的姿态，用思辨的智慧描摹出古老的中国社会风貌。他通过纷繁复杂的思想，引领人们重新审视自己的生命，探索人与世界的关系。他的形象如同一面明镜，反射出了人们心底最真实的一面。
庄子的形象永远闪耀着正面的光辉，他知道人的快乐源于内心的丰盈，源于与自然的和谐，源于对自由的向往和追求。他引领人们梦想在一个能享受生命的境界中，追求自己真实的人生目标。他的形象，像是一道永恒不变的风景，给人们以力量和勇气，让人们重新审视自己的追求，找到真实的幸福。
庄子的思想和形象，影响了无数的后人。他用智慧的光芒点燃了人们心中的追求火焰，让人们不再追逐虚无的功名利禄，而是追求内心的深层真实。他的形象，如同一面纳凉的青山，守望着每一个走过的人。他的思想，如同一条清澈的河流，流淌在世间的每一个角落。
庄子的形象如此美好，仿佛宇宙间一颗耀眼的繁星。他钟情于自由与智慧，注重人的内心世界的完善，推崇自然与人的和谐。他的思想，超越个体的局限，触动了人类的心灵深处。站在历史的长河中，我们依然能感受到他的思想的谆谆教诲，他形象的光辉，引领着我们追求卓越与真实。
