1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想强调心灵的自由与超脱，追求一种无拘无束的境界。这样的境界不受社会地位、阶级或财富的束缚，而是建立在个体内心的宽广和深度上。因此，在庄子的思想之下，无论是什么阶级的人，都可以找到一种内心的平静与宁静。他的思想不仅仅适用于特定的社会阶层，而是适用于每个人的心灵，无论他们的社会地位如何。
对于贵族阶级而言，庄子的思想可以成为一种审视现实生活的窗口。贵族们生活在封建等级制度的顶端，他们在追求权力和享受的同时往往会感到虚无和焦虑。庄子的思想呼唤人们超越功利的追求，去探索内在的自我和宇宙的奥秘。贵族可以通过庄子的思想摆脱功利主义和物质欲望的困扰，进一步提升个人的精神追求。
对于士人阶层而言，庄子的思想可以成为一种解脱与治愈。士人常常承载着社会的期望和责任，往往心力交瘁、忧虑繁多。庄子的思想提醒士人们将个人意志和社会压力相分离，寻找一种自由自在的境界。士人可以通过庄子的思想洗涤心灵中的尘埃，呼吸新鲜的空气，从而重新找回生活的乐趣和目标。
对于庶民阶层而言，庄子的思想可以成为一种智慧与慰藉。庶民生活在艰辛和繁忙之中，他们常常忍受着官员的压榨和生活的困扰。庄子的思想为他们提供了一种看待人生的新视角，鼓励他们理性思考存在的意义和忍受生活的磨难。庶民可以通过庄子的思想找到一个超越物质困扰的精神家园，从而提升自己的生活质量和幸福感。
庄子的思想超越了封建社会的阶级壁垒，他的智慧和洞见可以触及每个人的心灵。无论是贵族、士人还是庶民，都可以在庄子的哲学思想中找到共鸣和心灵寄托。他的思想是一种宝贵的心灵财富，给人以启迪和力量。
通过庄子的思想，我们可以看到人与自然、人与社会之间的关系，感受到心灵的力量和智慧的力量。庄子的思想不仅仅是关于社会阶级的划分，更是关于每个人自我认知和境界提升的指南。无论身处何种阶级，我们都可以借助庄子的思想，去发现内在的美与平静，追求自由与超脱。
