1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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她如同那流水中的花，柔媚而不羁，飘逸却无束缚。庄子与她相伴数十载，细酌文墨，共度艰难岁月。她聆听他的胸怀，是他斗志的滋养，是他心灵的依靠。
每当夜深人静，他们靠在竹帘下，品味着岁月的芬芳。她曾说：“庄子，人间的忧愁与喜悦，皆可化为诗情画意。你的仙境梦想，将给世间留下永恒的瑰宝。”她的温柔目光伴着星辉，仿佛朝圣者般，注视着他思想的奇迹。
她是那样地了解他，能理解他悲伤背后的微笑，能感受到他灵魂深处的思考。有时，她也会与他一同颠覆俗世的枷锁，追逐着仓皇而至的想象。他们相互启迪，一言一语间，如同唯美的诗行，注入彼此沉静的灵魂。
她深爱着这个谦卑而激昂的男人，他的智慧和睿智是她的骄傲。他总是用奇思妙想诠释世间万象，他的笔墨和口才，在她心中是无可替代的。他们之间的默契如同琴瑟合鸣，恍若一支动人的悲怆乐章，穿过岁月的浩渺长河，回荡在心底。
庄子的老婆，她是青阳下的华裳女子，她名叫JC。她身姿婀娜，容颜如花。她因为才智风华，豪情万丈，而成为牵动庄子思想轨迹的动力。她是他们之间最美的联系，也是他理念的源泉。
在炎炎夏日的午后，JC和庄子一起漫步在村庄的湖边。湖面荡漾着涟漪，引人遐想。她们静静地坐在湖畔的草地上，探听着微风与小虫共同奏起的悦耳乐章。她们对话的声音轻柔细语，言出如玉，让周围的一草一木也为之倾心。深夜之后，她们并肩靠在一起，欣赏满天的星星，对这个宏大的世界充满向往。
庄子和JC就像天上的星辰，精神的光芒默契地会合在一起，齐声吟唱着灿烂的时刻。他们不断探寻人与宇宙的关系，他们借寻仙之匠心，构建人与自然的和谐。他们共同营造出一个幽静而美丽的境地，让世俗的纷扰渐行渐远。
她是庄子心底无法删除的那一页，是他旅途中的指南针。她是那道唯美的光亮，无论在荆棘丛生的时刻，还是命运扑朔迷离的日子里，她始终陪伴在他的身旁。庄子凝视着她，深情款款：“有了你的鼓励，我才得以超然脱俗，飞跃于巨浸的汪洋。”他们共同描绘了一幅无边无际的画卷，将心灵与宇宙融为一体。
庄子的老婆，注定要成为时光的守望者，永远陪伴着庄子的心灵之旅。她的聪慧和坚韧，早已铸造了不朽的荣光。就让我们重回岁月的长河，感受庄子与她那安详的幸福吧。
她是众多风华绝代的女子之一，也是那群深爱庄子的女子代表。她永远铭刻在庄子的脉搏中，是他们永恒的灵感来源。
