1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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卢梭于1712年6月28日出生在日内瓦湖畔的日内瓦市。他出生在一个贫困的家庭，父亲是贸易工人。很不幸的是，卢梭在出生后不久就失去了母亲，他的童年相当艰难。然而，他很早就展现出了对知识的渴望和独立思考的能力。
年轻时，卢梭在日内瓦的一家浩如烟海的书店工作。这个人生轨迹改变了他的一生。在书店工作期间，他痴迷于读着各种不同的书籍，这些书籍开拓了他的视野，激发了他对知识的追求。他逐渐对哲学和政治理论产生了浓厚的兴趣。
尽管他的人生曾经是在社会边缘度过，卢梭逐渐在文学界崭露头角。他在1750年发表了他的第一个重要著作《不平等的起源和基础》，这部著作使他一跃成为当时最重要的思想家之一。他通过论述人类社会的起源和不平等的原因，对社会秩序进行了深入的思考和批判。
卢梭对教育也有着特别的关注。他认为教育应该注重培养人的天性，而不是简单地灌输知识。他提出了“自由教育”的理念，主张给予孩子更多的自由，让他们根据自己的兴趣和天性选择学习内容。这一观点在他的著作《爱弥儿或论教育》中得到了充分的阐述。
卢梭的一生并不平静。他的思想观点引起了许多争议和批评。他在政治领域中也经历了一系列的波折。卢梭曾担任过一些要职，如日内瓦宪兵和国王路易十五的秘书。尽管他曾经具备很大的影响力，但是他对社会的不满和政治体制的批判使他陷入了困境。
卢梭在瑞士、法国和英国等地居住过许多年，他的一生中充满了流离失所和寻求归属的苦恼。他因其意见而被当时的政府视为威胁，最终被迫流亡。他的著作和思想在逐渐扩散，但同时也给他带来许多麻烦和困惑。
卢梭在1778年7月2日去世，享年66岁。尽管他的一生经历过很多波折和苦难，但他对社会和人性的思考使他成为了一个具有深远影响力的思想家。他的著作被后世广泛研究和传颂。他的思想理念在后来的法国大革命中得到了充分的体现，对现代政治和教育的理念也产生了深远的影响。
卢梭在人类思想史上犹如一颗璀璨的明星，照亮了世界的一隅。他的独特的哲学观点、教育理念以及对社会不平等的深入思考，使他成为了一个值得我们永远纪念和学习的伟大人物。
