1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子的儒家思想
孔子，古代中国著名的思想家、教育家、政治家，他提出了儒家思想，对中国和世界产生了深远影响。孔子强调人的修身齐家治国平天下，主张以仁为核心，追求道德的完善和人伦的和谐。他强调人的心性本善，每个人都有追求美好的天性，通过自我修养和社会教化可以达到人的全面发展和社会的和谐稳定。
孟子的性善思想
孟子是中国古代儒家学派的重要代表人物，承袭了孔子的思想，深化了儒家思想的内容与体系。在孟子看来，人性本善，人都具备了天赋的善性。他认为，人在追求自身利益的同时，也应关心他人，通过爱、仁、礼等道德修养来实现人的自我价值和社会的和谐稳定。孟子的性善思想强调人的主观能动性，提倡人们积极向善行善，实现内在的自我提升。
老子的道家思想
老子是中国古代哲学家、文化创世人，是道家学派的创始人之一。他强调道的概念，认为道是万物之始，宇宙的根本原则。他提出了“无为而治”的思想，主张顺应自然，不作为，让万物自然而然地运行。老子讲究“无为而治”，强调反思自我、放下私欲，通过追求心灵的宁静和修身养性来达到人的自我修养和社会的和谐平衡。
庄子的自由思想
庄子是中国古代哲学家、文学家，也是道家学派的重要代表人物。他强调个体自由，主张超脱于社会习俗之外，追求身心的自由与宁静。庄子讲究“自然无为”，认为人应如水般自由流动，顺其自然。他以幽默诙谐的语言和寓言故事，表达了对人的束缚和约束的批判，倡导精神自由和个体的超越。
孔子、孟子、老子、庄子的思想各具特色，但他们都强调追求人的全面发展和社会的和谐稳定。无论是儒家思想还是道家思想，都给我们提供了深刻的启示和指导，让我们认识到人性的善良和追求美好的天性，通过修身齐家治国平天下的目标来实现自身的价值与社会的进步。
今天，我们生活在一个多元文化的社会中，孔子、孟子、老子、庄子的思想仍然具有重要的现实意义。他们的思想启迪了中国古代文明的繁荣和辉煌，也对当代世界的发展与进步产生了积极的影响。我们应该从他们的思想中汲取智慧和力量，传承中华文化的精髓，追求人类社会的和谐与进步。
