1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国时期中国的伟大教育家和政治家，孟子的思想被誉为儒家学派的重要代表之一，对中国古代思想文化产生了深远的影响。
孟子的一生坎坷而充满传奇色彩。他来自于齐国一个贫苦的家庭，但他的聪明才智使他在学业上取得了很大的成就。孟子从小立志要成为一位有德有才的人，他深信一个人只有在修养好自己的品德之后才能成为一名出色的政治家。他勤奋学习经典诗书，积极修身养性，努力追求道德完善。
孟子的教育观念非常独特，他主张“修身齐家治国平天下”。他认为个人修身是实现社会和谐的基础。他强调教育的重要性，他认为教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养人的品德和道德修养。他指出，一个国家的治理必须建立在正确的道德伦理基础之上，只有通过教育来培养人民的品德和道德，才能实现社会的和谐与进步。
孟子的政治理念也非常独到。他主张君主的权力来自于天命，但君主必须以民众的利益为重。他认为君主应当以德治国，关心人民的疾苦，善待百姓，实行仁政。他主张君主应该尽职尽责地为百姓办好事，提供良好的生活环境和教育条件，以使人民过上幸福美满的生活。孟子的政治思想影响了中国两千多年的封建政治制度，对后世的政治家和统治者产生了重大的影响。
孟子的人性观念非常深刻。他认为人性本善，所有人天生都有良知和善心，只是受到环境的影响而产生了恶习和不良行为。他主张通过教育来引导人们培养良好的品德和道德，恢复人性的本善。他强调教育的重要性，认为教育是改变人性的关键，只有通过教育才能让人们认识到自己的错误，并且改正自己的言行。
孟子的学说广为流传，并且对后世产生了深远的影响。他的教育观念、政治理念和人性观念都融入了中国古代文化，并且对中国古代文化的繁荣和发展做出了巨大的贡献。
总之，孟子是中国古代伟大的教育家和政治家，他的思想影响了中国古代思想文化的发展，并且为后世的教育家和政治家树立了榜样。他的教育观念、政治理念和人性观念对中国古代社会和现代社会都有着重要的指导意义。他的思想和学说充满智慧和哲理，值得我们学习和思考。
