1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古有一位伟大的思想家，他名叫孟子。被后人尊称为“孟子”，他的名字代表着仁者爱人，义者行道。他是中国古代儒家学派的代表人物之一，也是我国古代文化遗产中不可或缺的一部分。孟子的思想在当时就引起了广泛的关注和传承，至今仍然有许多值得我们借鉴和思考的地方。
仁者爱人，心生善念
孟子提出了一个重要的思想，即仁者爱人。他认为，人之为人，离不开对他人的关心和爱护。人们往往是被环境塑造和影响的，而具备仁爱之心，则能够使我们关注他人的需求和利益，给予帮助和支持。在孟子看来，每个人都应该心怀善念，推崇仁爱之道，使社会充满关爱和温暖。
义者行道，言行一致
孟子提倡的另一个重要思想是义者行道。他认为，人们需要按照内心的良知和道德准则来行事，言行一致。只有这样，才能在自己的道德境界上达到更高的层次。孟子强调，在实践层面上要讲求“实际行动”，而不只是停留在口头上。只有将道德准则贯彻到自己的言行中，才能真正体现出义者行道的价值和意义。
孟子思想与现代社会
虽然孟子的思想诞生于古代，但它依然具有一定的现实意义和指导价值。在当今社会，我们仍然面临着许多道德问题和伦理困境。孟子的思想为我们提供了一种新的思考方式和解决问题的途径。
首先，孟子的仁爱思想告诉我们，要始终关注他人的需求和利益。在社会中，我们需要互相帮助和支持，共同构建和谐的人际关系。只有当我们以仁爱之心对待他人，才能在社会中建立起相互尊重和团结友爱的氛围。
其次，孟子的义者行道思想要求我们言行一致，自觉遵守道德准则。在现代社会，诚信和责任成为了人们对他人行为的期待和要求。我们应该秉持诚实守信的原则，在言行中保持一致，同时还要对自己的行为承担起责任。只有这样，社会才能建立起公平正直的制度和秩序。
孟子作为一个思想家和学者，他的思想为我们提供了丰富的思考和启示。他提出的仁者爱人和义者行道，对我们现代社会的建设和发展具有重要的借鉴意义。我们应该从孟子的思想中找寻智慧，将其融入到我们自己的实际生活中，创造出更加美好和谐的社会。
孟子一生致力于对人性的认识和探索，他的思想以其智慧和可贵性闻名于世。我们应该学习和传承孟子的思想，不仅在自身的成长过程中受益，更要在实际生活中践行孟子的思想，成为一个具备仁爱和义者行道品质的人。只有这样，我们才能追求个人的幸福和社会的进步。
