1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
首先，古诗文教给我如何欣赏美。美，是一种无声的语言，而古诗文则是美的代言人。它们以凝练的文字将美与情境融合，以细腻的描绘唤醒读者的感知。在古诗文的世界里，我感受到诗人们对大自然景物的凝视，对人情世态的咀嚼，以及对生命和爱情的颂扬。这些美妙的语言，摄取自诗人们的灵魂深处，直击人心，让我对美的欣赏有了不同的高度。
其次，古诗文滋养了我的情感世界。每当我投身于古诗文之海时，心灵仿佛也随之舞动起来。诗人们擅长以简洁的语言，表达深邃的情感，让我感受到爱恨离合、欢乐悲伤的复杂情绪。他们的字里行间反映出生活的真实与痛苦，髣髴着深深的人生体验。读古诗文，如同体验一场心灵之旅，让我感受到人类情感的共鸣与温暖。
古诗文也教给我如何思考人生。在这些古人留下的文字中，我看到了智慧的闪光。诗人们对人生、对社会、对世界的深思熟虑，让我意识到人生的价值与意义。他们从微小的细节中抽象出了深刻的道理，让我认识到生命的短暂，时间的宝贵。读古诗文，让我学会用一颗宽广的心去对待人生的坎坷与艰难，明白了珍惜与感恩。
古诗文还给予了我独特的审美眼光。在现代快节奏的生活中，人们容易迷失在功利主义的追逐中，忽略了内心的深层需求。而古诗文，恰恰相反，它要求我放慢步伐，倾听心灵的跳动，细细品味每一个字句中的美。在与古诗文的交流中，我逐渐培养了对于美的敏感与洞察，成为一个更具审美意识的人。
最后，古诗文带给我的是心灵的慰藉。当我身处困境，心情低落时，一首古诗文的阅读，常常能够给我带来一缕阳光。它们的语言如同温柔的拥抱，给予我心灵的抚慰与力量。无论是送别亲人的《登鹳雀楼》还是思念故土的《乌衣巷》，它们都是心灵的灯塔，照亮了我前行的方向。
古诗文，是一扇通往心灵深处的窗户。在这里，我感受到美的熏陶，情感的涵养，智慧的启迪，审美的塑造以及心灵的慰藉。它们教会了我如何去关注与感知，赋予了我对于人生的独特见解。每当我与古诗文的世界相遇，我都会被它们的魅力所吸引，仿佛在漫长的岁月中与古人对话。我想，这个与古诗文的心灵对话，将伴随我一生。
