1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱因斯坦曾经说过:“数学是自然界的基础。”这句话揭示了数学与自然之间紧密的联系。数学作为一种语言,帮助我们理解和描述自然界中隐藏的规律。平凡的几何图形、复杂的微分方程、神秘的数列,无不反映出数学在我们生活中的无处不在。正是因为有了数学,我们才能更好地理解宇宙的奥秘。
希尔伯特,被誉为“20世纪最杰出的数学家之一”,他提出了许多重要的数学问题。他说:“数学科学中最美丽的部分是其世界性,无论地域、民族和文化如何,数学都是相同的。”这句话表明了数学的普遍性和重要性。数学是一门超越国界和种族的学科,它的规律和原理对整个人类都具有普适性。无论我们身处何处,数学都能连接人与人、人与世界。
费马是数学史上一个传奇般的人物,他留下了许多经典的数学问题和猜想。他说:“我找到了一个证明,但这个证明实在太大,无法在这两页边距内放下。”这句话展示了费马聪明才智和数学问题的复杂性。数学是一门富有挑战性的学科,需要深入的思考和仔细的推理。数学家们常常需要面对茫茫数学领域的未知和艰巨,而恰恰是这种挑战激发着他们追求数学真理。
高斯被誉为“数学之王”,他在数学领域有诸多重要的贡献。他说:“数学是科学的女王,而算术是她奴隶。”这句话强调了数学的地位和重要性。数学不仅仅是一门学科,它是整个科学体系中至关重要的基石。数学的发展对于理解和推动其他科学领域的进步至关重要。
华罗庚是中国数学的泰斗,他对数学的贡献为世人所称道。他说:“数学是一门思维训练,不管将来你从事什么行业,数学都是不可或缺的。”这句话表明了数学对于我们思维能力的重要性。数学训练了我们的逻辑思维、分析思维和创造思维,这些能力在我们的日常生活和职业中都是不可或缺的。
名称如此之多的数学家留下的名言可以被视为一个窗口,通过这个窗口我们可以一窥数学的奥秘。数学是一门无比迷人的学科,它既是一种艺术,也是一种科学。它的美妙和智慧感染着每一个热爱数学的人。无论是几百年前的欧洲大师,还是近年来的中国科学家,他们的追求和创造都为数学增添了无穷的魅力。
通过学习和了解这些数学名人的名言,我们能够更加深入地认识数学的意义和价值。数学不仅仅是解决问题的工具,它是人类智慧的结晶,是人类文明的象征。数学之美不仅仅在于其应用,更在于其深邃和纯粹。正如希尔伯特所言:“对于任何一个坚决的数学家,数学之美本质上超越了其他一切。”